مَنْ سَمِعَ مِنِّي حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ؛ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى لَهُ مِنْ سَامِع». [1] =صحيح

1729 - عَنْ خَالِد بْنِ أَبِي عِمْرَان: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمْسَكَ لِسَانَهُ طَوِيلًا ثُمَّ قَالَ: «رَحِمَ اللهُ [2] عَبْدًا قَالَ خَيْرًا فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ عَنْ سُوءٍ فَسَلِمَ» . [3] =حسن

1730 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «رَحِمَ اللهُ امْرأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا» . [4] =حسن

1731 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «رَحِمَ اللهُ عَبْدًا، سَمْحًا [5] إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى [6] سَمْحًا إِذَا قَضَى [7] » . [8] =صحيح

1732 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ [9] » . قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ» . قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ قَال: «رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ» . قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ

(1) ابن حبان (68) ، تعليق الألباني"صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط"إسناده حسن".

(2) رحم الله: قوله - صلى الله عليه وسلم - رحم الله في هذا الحديث وغيره إما أن يكون إِخْبَار بأن الله تعالى سيرحم من فعل هذا الفعل، أو دعا منه - صلى الله عليه وسلم - لفاعل ذلك الفعل.

(3) الصمت لابن أبي الدنيا (64) ، تعليق الألباني"حسن"، صحيح الجامع (3497) ، الصحيحة (855) .

(4) أبو داود (1271) باب الصلاة قبل العصر، تعليق الألباني"صحيح"، أحمد (5980) ، تعليق شعيب الأرنؤوط"إسناده حسن".

(5) سمحا: أي: جوادا متساهلا يوافق على ما طلب منه.

(6) إذا اقتضى: أي: قبض.

(7) إذا قضى: أي: أعطاء.

(8) ابن حبان (4883) ، تعليق الألباني"صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط"إسناده صحيح على شرط الصحيح".

(9) الحلقين: هو الذي حلق رأسة بالموس، أم بغير الموس ولو ترك شيئا يسيرا فإنه يعتبر مقصر، ولا تطلق لفظة التحليق إلى على من استخدم الموس.