وزاد عن زيد بن خالد فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وأبي بن كعب فأمره بذلك [1] .

ولمسلم من حديث عثمان في هذا: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره، قال عثمان: سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [2] .

وقال الترمذي: إنما كان الماء من الماء في أول الإِسلام، ثمَّ نسخ بعد ذلك [3] .

أبو داود، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِذَا قعدَ بينَ شعبِها الأَربع، وَألزَقَ الختانَ بِالختانِ، فَقدْ وجَبَ الغُسلُ" [4] .

مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِذا جَلسَ بَيْنَ شُعبها الأربعَ، ثُمَّ جهدها، فَقدْ وَجبَ الغسلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ" [5] .

الترمذي عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذا جاوزَ الختانُ الخِتانَ فقدْ وجبَ الغُسلُ" [6] .

قال: هذا حديث حسن صحيح. كذا قال أبو عيسى في هذا الحديث حسن.

ورواه من حديث الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة [7] .

وقال في كتاب العلل: قال البخاري: هذا الحديث خطأ إنما يرويه

(1) رواه البخاري (179 و 292) .

(2) رواه مسلم (347) .

(3) انظر تحفة الأحوذي (1/ 366) .

(4) رواه أبو داود (216) .

(5) رواه مسلم (348) .

(6) رواه الترمذي (109) .

(7) رواه الترمذي (108) .