إذا أكثرنا منه سكرنا، قال:"لَيْسَ كَذَلِكَ إِذَا شَرِبَ تِسْعَة فَلَمْ يسْكرْ فَلاَ بَأْسَ بِهِ، وَإِذَا شَرِبَ الْعَاشِر فَسَكرَ فَهُوَ حَرَامٌ" [1] .

وهذا إسناد متروك من أجل الكلبي وأبي صالح.

وعن علقمة قال: سألت ابن مسعود عن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسكر قال:"الشَّرْبَةُ الآخِرَةُ" [2] .

في إسناده الحجاج بن أرطاة.

وذكر من طريق سعيد بن منصور عن أبي العلاء بن الشخير أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"اشْرَبُوا مَا لَمْ يُسَفِّهْ أَحْلاَمَكُمْ وَلاَ يُذْهبُ أَمْوَالَكُمْ" [3] .

وهذا مرسل.

وذكره عبد الرزاق عن أبي العلاء مرسلًا كذلك [4] .

وحديث الكلبي:"إِذَا شَرِبَ تِسْعَة"ذكره أبو أحمد بن عدي أيضًا [5] .

وحديث علي بن أبي طالب ذكره العقيلي أيضًا [6] .

أبو داود، عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كل مسكر ومُفَتِّرٍ [7] .

المفتر: كل شراب يورث الفتور والخدر في أطراف الأصابع وهو مقدمة السكر.

أبو داود، عن مالك بن أبي مريم قال: دخلت على عبد الرحمن بن غنم

(1) المحلى (6/ 184) .

(2) المحلى (6/ 185) .

(3) المحلى (6/ 185) .

(4) رواه عبد الرزاق (17012) .

(5) رواه ابن عدي في الكامل (6/ 117) .

(6) رواه العقيلي (4/ 123 - 124) .

(7) رواه أبو داود (3686) .