لتري موضع وفقٍ زُرْتَه ... فأبِنْ معناهُ واكشِفْ لِيَ سَتْرَهْ

وابقَ في خفضٍ مِنَ العيشِ ودُم ... يا رئيسًا رَفَعَ الرَّحمنُ قدْرَهْ

فأجابه صاحب الترجمة أيضًا:. . . . . [1]

وكتب إلى البدر أيضًا:

يا سيدي انظُر في قريضِ فتًى ... حاز الفضائلَ منكُمُ والحظْ

صحِّفْ فديتُك ما يُرادِفُه ... يا ذا العُلا متوهّم أيقظْ

فأجابه:

يا سيِّدي أنتَ الذي ... بالسَّعدِ حظُّك صار يُلحظْ

ونظيرُ لغزِكَ في الأحاجي ... سار عامًا فالحظُّ ألحظْ

وكتب إلى البدر أيضًا:

أبَدْرَ الدِّين دُمْ واصبِرْ ... لتثقيلي وتلفيقي

وصحِّف قَلْبَ معنى قَدْ ... بدا منزل معشوقي

فأجابه:. . . . . [2]

وكتب [3] إليه الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد المُغيربي [4]

(1) بياض في الأصول، وقال السفيري في"مختصره": وأخلى السخاوي لجواب البدر بياضًا.

(2) بياض في الأصول.

(3) مِنْ هنا إلى قوله:"فالراء في العد خمس الألف للحسبة"ورد في (ب) بعد قصيدة أبي المعالي ابن خطيب داربا السينية في ص 830 - 832، وقد كنت في هذا الموضع في (ح) ، ثم كتب المصنف في الهامش: يؤخر أربعة أوراق قبل الهيثمى.

(4) في (أ، ط) : المغربي، تحريف، وقد ضبطه المصنف في الضوء اللامع 8/ 164، فقال: الميم مضمومة ثم معجمة مصغر.