4 - (الترغيب في كفالة اليتيم ورحمته، والنفقة عليه، والسعي على الأرملة والمسكين) .

1504 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث أبي هريرة في"الصحيح"] البزار متصلًا [وأرسله مالك] ، ولفظه: قال:

"مَنْ كَفَلَ يتيمًا له ذا قرابَةٍ أو لا قَرابَة له؛ فأنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ -وضَمَّ أصبَعَيه-، وَمَنْ سَعى على ثلاثِ بناتٍ فهو في الجنَّةِ، وكانَ له كأجْرِ المجاهِدِ في سبيلِ الله صائمًا قائمًا". [مضى 17 - النكاح /5] .

1505 - (2) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ عال ثلاثةً مِنَ الأَيْتامِ؛ كان كَمَنْ قامَ ليلَه، وصامَ نهارَهُ، وغدا وراحَ شاهِرًا سيفَهُ في سبيلِ الله، وكنتُ أنا وهو في الجنَّةِ أخوين [1] ؛ كما أنَّ هاتين أخْتانِ. وألصَقَ أُصْبَعَيْه السبَّابَةَ والوُسْطَى".

رواه ابن ماجه.

1506 - (3) [ضعيف جدًا] وعنه أيضًا؛ أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"مَنْ قَبضَ يتيمًا مِنْ بينِ مسْلِمين إلى طعامِه وشرابِه؛ أدْخَلَهُ الله الجنَّةَ البتةَ، إلا أَنْ يَعْمَلَ ذنبًا لا يُغْفَرُ".

رواه الترمذي وقال:"حديث حسن صحيح" [2] .

(1) الأصل: (إخوانًا) ، والتصحيح من"ابن ماجه" (2/ 393) ، ونبَّه عليه الناجي رحمه الله.

(2) قلت: هذا وهم فاحش على الترمذي، فإنما قال هذا في حديث سهل المتقدم في"الصحيح"أول الباب، وأما هذا فضعفه بقوله:"حنش -يعني الذي في إسناده- ضعيف عند أهل الحديث". وقال الحافظ:"متروك"، وهو في"الضعيفة"برقم (5343) ، والظاهر أن السبب انتقال نظر المؤلف بعد نقله لحديث ابن عباس من (الترمذي) إلى حديث سهل الذي يليه عنده، فنقل تعقيبه عليه بالتصحيح إلى حديث ابن عباس!