(خاصة) [1] فكسرة [2] حاشي حرفين .... إلى آخره [3] .

(ش) : حاصل قوله إثبات روايتين عن ابن ذكوان في كسر التنوين، وضمه في قوله تعالى: {بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا} [4] في الأعراف و {خَبيثَةٍ اجْتُثَّتُ} [5] في سورة إِبراهيم - عليه السلام - ووافقه الإِمام على ذلك [6] ولم يذكر الشيخ في هذين الموضعين عن ابن ذكوان إلا الضم خاصة [7] .

(م) : قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ: (البزي من رواية أبي ربيعة عنه {لأعْنَتَكُم} [8] بتليين الهمزة) [9] .

(ش) : تقييده هذه القراءة برواية أبي ربيعة، يقتضي أنه قرأ أيضًا بتحقيق الهمزة من غير طريق أبي ربيعة، وقد نص في (المفردات) على أن الخزاعي وابن هارون رويا عنه التحقيق [10] ولم يذكر الشيخ والإمام هنا إلا التحقيق [11] .

(م) : قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ: (قنبل، وحفص، وهشام، وأبو عمرو، وحمزة بخلاف عن خلاد {يبسّط} هنا و {بسْطه} في الأعراف

(1) ما بين القوسين تكملة من التيسير.

(2) في الأصل (كسره) وهو تحريف والصواب ما في باقي النسخ ولذا أثبته.

(3) انظر التيسير ص 78، 79.

(4) جزء من الآية: 49 الأعراف.

(5) جزء من الآية: 26 إبراهيم.

(6) انظر الكافي ص 66.

(7) انظر التبصرة ص 435.

(8) جزء من الآية: 220 البقرة.

(9) انظر التيسير ص 80.

(10) وكذا أبو علي (انظر المفردات ص 99) .

(11) والوجهان صحيحان عن البزي كما في النشر جـ 1 ص 399.