وانفرد ابن عامر بفتح {صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} [1] في الأنعام: و {إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ} [2] في العنكبوت.

وانفرد ابن كثير بفتح {وَرَائِي وَكَانَتِ} [3] في سورة مريم - عليها السلام: و {أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا} [4] في فصلت. وانفرد نافع بفتح {وَمَمَاتِي لِلَّهِ} [5] في الأنعام.

وانفرد ورش بفتح: {وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ} [6] في البقرة، و {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ} [7] في الدخان، وانفرد أبو بكر بفتح: {يَاعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ} [8] في الزخرف، وحذف هذه الياء في الحالين ابن كثير، وحفص، وحمزة، والكسائي، وأثبتها الباقون ساكنة في الحالين، واتفق ورش، وحفص على فتح: {وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى} [9] في طه و {مَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [10] في الشعراء، واتفق حفص، وهشام على فتح {بَيْتِيَ مُؤْمِنًا} [11] في سورة نوح - عليه السلام -، واتفق نافع، وحفص وهشام على فتح {بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ} [12] في البقرة، و"الحج" [13] , وَلِيَ

(1) جزء من الآية: 153 الأنعام.

(2) جزء من الآية: 56 العنكبوت.

(3) جزء من الآية: 5 مريم.

(4) جزء من الآية: 47 فصلت.

(5) جزء من الآية: 162 الأنعام.

(6) جزء من الآية: 186 البقرة.

(7) جزء من الآية: 21 الدخان.

(8) جزء من الآية: 68 الزخرف.

(9) جزء من الآية: 18 طه.

(10) جزء من الآية: 118 الشعراء.

(11) جزء من الآية: 28 نوح.

(12) جزء من الآية: 125 البقرة.

(13) ما بين القوسين تكملة من (ت) و (ز) .