والثالث: (تفعل) بتاء الخطاب والوارد منه لفظان {تَرَى} [1] و {لَا تَعْرَى} [2] .

والرابع: (يفعل) على الغيبة والوارد منه {يَرَى} [3] خاصة.

والخامس: (تتفاعل) والوارد منه {تَتَمَارَى} [4] .

والسادس منه (يتفاعل) والوارد منه {يَتَوارَى} [5]

الضرب الثاني، مبني للمفعول، وله مثالان:

أحدهما: (يفعل) بالياء المعجمة من أسفل والوارد منه {يَرَى} [6] في الأحقاف على قراءة حمزة وعاصم [7] و {يَرَى} [8] في النجم على قراءة الجماعة.

والثاني: (يفتعل) والوارد منه {يُفْتَرَى} [9] خاصة، فقرأ حمزة، والكسائي، وأبو عمرو جميع ذلك بإمالة فتحة الراء والألف بعدها في الوصل والوقف. واستثنى أبو عمرو {يَبُشْرَىَ} [10] في (سورة) [11] يوسف.

(1) جزء من الآية: 52 المائدة.

(2) جزء من الآية: 118 طه.

(3) جزء من الآية: 165 البقرة.

(4) جزء من الآية: 55 النجم.

(5) جزء من الآية: 59 النحل.

(6) جزء من الآية: 165 البقرة.

(7) جزء من الآية: أي بضم الياء التحتية مع رفع (مساكنهم) والباقون بالتاء مفتوحة وبالنصب (التيسير ص 200) .

(8) جزء من الآية: 40 النجم.

(9) جزء من الآية: 37 يونس.

(10) جزء من الآية: 19 يوسف.

(11) ما بين القوسين تكملة من باقي النسخ.