وأما المتحركة فجاءت في القرآن مكسورة كقوله تعالى: {لِكُلِّ امْرِئٍ} [1] و {مِنْ شَاطِئِ} [2] ومفتوحة كقوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ} [3] و {لَقَدِ اسْتُهْزِئَ} [4] ومضمومة كقوله تعالى: {يُبْدِئُ} [5] و {تُبَوِّئُ} [6] فتقف على جميع هذه الأمثلة وما أشبهها بالياء بدلًا من الهمزة كما تقف فيما تقدم بالواو. والله أعلم.

(م) قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ: (وإذا سهلا المفتوح ما قبلها أبدلاها في الحالين ألفًا) [7] .

(ش) يعني في حال حركتها وسكونها، وهذا أيضًا صحيح على ما تقدم والتعليل كالتعليل فمثالها ساكنة قوله تعالى: {اقْرَأْ} [8] و {إِنْ يَشَأْ} [9] و {أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ} [10] وأما المتحركة فجاءت في القرآن مفتوحة كقوله تعالى: {أَنْشَأَ} [11] و {بَدَأَ} [12] و {أَنْ لَا مَلْجَأَ} [13] ومكسورة

(1) جزء من الآية: 11 النور و 3 عبس.

(2) جزء من الآية: 30 القصص.

(3) جزء من الآية: 204 الأعراف.

(4) جزء من الآية: 10 الأنعام.

(5) جزء من الآية: 19 العنكبوت.

(6) جزء من الآية: 121 آل عمران.

(7) انظر التيسير ص 38.

(8) جزء من الآية: 14 الإسراء و 1، 3 العلق.

(9) جزء من الآية: 54 الإسراء.

(10) جزء من الآية: 36 النجم.

(11) جزء من الآية: 141 الأنعام.

(12) جزء من الآية: 20 العنكبوت.

(13) جزء من الآية: 118 التوبة.