و {رأسه} [1] و {كأس} [2] و {كأسا} [3] و {الضَّأْنِ} [4] و {شَأْنٍ} [5] قال: واختلف عنه في {الذِّئْب} [6] ومن الفعل قوله تعالى: {لَا يَأْلِتُكُم} [7] في الحجرات لا غير فأخذ ذلك علي بالهمز، وعلى ذلك أهل الأداء عن شجاع [8] إنتهى ما حكيته عن الحافظ في (جامع البيان) وأرجع الآن إلى كلامه في التيسير فاقول: أطلق الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - القول في التيسير عن أبي عمرو [9] وقد حصل مما تقدم أنه مروي من الطريقين، وافقه الشيخ في التبصرة على ذلك [10] وخصه الإِمام برواية السوسي [11] وعول الحافظ في التيسير على استعمال ذلك إذا قرأ في الصلاة (أو) [12] أدرج القراءة (أو) [13] قرأ بالإِدغام الكبير.

وقيد الشيخ والإمام بما إذا أدرج القراءة (أو) [14] قرأ في الصلاة خاصة [15]

(1) جزء من الآية: 196 البقرة.

(2) جزء من الآية: 18 الواقعة.

(3) جزء من الآية: 23 الطور.

(4) جزء من الآية: 143 الأنعام.

(5) جزء من الآية: 61 يونس.

(6) جزء من الآية: 13، 14، 17 يوسف.

(7) جزء من الآية: 14 الحجرات.

(8) انظر جامع البيان الورقة 101/ أ.

(9) انظر التيسير ص 36.

(10) انظر التبصرة ص 297، 298.

(11) انظر الكافي ص 26.

(12) في الأصل و (س) و (ت) (و) وهو خطأ والصواب ما أثبته كما في (ز) .

(13) في الأصل و (س) و (ت) (و) وهو خطأ والصواب ما أثبته كما في (ز) .

(14) في الأصل و (س) و (ت) (و) وهو خطأ والصواب ما أثبته كما في (ز) .

(15) انظر: التبصرة ص 298 والكافي ص 26.