فالطاء نحو: (اغْبط شرفا) [1] في القرآن منه في [2] كلمة {أَغْطَشَ} [3] و {الْبَطْشَةَ} [4] وزثي كلمتين {بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ} [5] و (لم يقرأ) [6] بإدغامه، والظاء نحو (الحظ شرطه) والدال نحو (استحد شفرتك) ولم يلتقيا مع الشين في القرآن. واللام نحو (اقبل شهادته) وقد جاءت اللام قبل الشين في القرآن على خمسة أضرب:

أحدها: لام التعريف ولا خلاف في إدغامها نحو {الشُّهَدَاءِ} [7] .

الثاني: اللام لمشدودة نحو: {كُلِّ شَيْءٍ} [8] .

الثالث: اللام المنونه {زِلْزَالًا شَدِيدًا} [9] و {رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ} [10] .

الرابع: اللام المفتوحة بعد الألف نحو {الرِّجَالَ شَهْوَةً} [11] و {قَالَ شُرَكَاؤُهُمْ} [12] .

الخامس: لام الإِبتداء ولام الجر نحو {لَشَيْءٌ عُجَابٌ} [13] و {لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ} [14] ولم يدغم شيء من ذلك. وليس في القرآن لام بعدها

(1) في (ز) و (ت) (شريفا) .

(2) ما بين القوبت من (ز) .

(3) الآية 29 من سورة النازعات - 79 - .

(4) الآية 16 من سورة الدخان - 44 - .

(5) الآية 135 من سورة النساء - 4 - .

(6) ما بين القوسين من (ت) و (ز) .

(7) الآية 69 من سورة النساء - 4 - .

(8) من مواضعه الآية 20 من سورة البقرة - 2 - .

(9) الآية 11 سورة الأحزاب - 33 - .

(10) الآية 15 من سورة المزمل - 73 - .

(11) الآية 55 من سورة النمل - 77 - .

(12) الآية 28 من سورة يونس - 11 - .

(13) الآية 5 من سورة ص - 38 - .

(14) الآية 36 من سورة والصافات - 37 - .