تكذيب التاريخ له مثل ماحصل للمأمون بن احمد حيث ذكر بحضرته الخلاف في كون الحسن البصري سمع من أبي هريرة الصحابي او لم يسمع منه فساق في الحال إسناد الى النبي صلى الله علية وسلم بأنه قال (سمع الحسن من أبي هريرة ) .

ان تحف بالخبر قرائن تدل على كذبه كما حصل للخبر الموضوع فحيث الحمام الذي سبق ذكره ومثل كون الحديث ركيك اللفظ او مخالفا للحس او صريح القران او الإجماع من إمكان الجمع .

ان تحف بالراوي قرينه تدل على كذبه كان يكون الراوي رافضيا والحديث في فضائل أهل البيت .

و-مظنة وجود الحديث الموضوع:

كتاب الموضوعات لابن الجوزي وهو أقدم ما صنف في هذا النوع من الحديث .

اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للسيوطي وهو اختصار لكتاب ابن الجوزي وتعقيب علية .

تنزيه الشريعة المر فوعه عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة لابن عراق الكناني وهو تلخيص لسابقيه مع أضافه على ما فيهما .

المنار المنيف في الصحيح والضعيف للحافظ ابن قيم الجوزيه (751هـ)

المصنوع في الحديث الموضوع للحافظ على القارئ (1014هـ)

2-المتروك: