أولا:الناسخ والمنسوخ

ا ـ تعريف النسخ:

النسخ لغة:يطلق على شيئين:

1-الإزالة

2-شبة النقل

ولأزاله نوعان:

الأول:أزاله الى بدل ،كقولة تعالى (( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها او مثلها ) )وكقولهم: نسخت الشمس الظل

الثاني: إزالة الى غير بدل ،كقولهم:نسخت الريح الأثر

وأما شبة النقل ،فمثل قوله تعالى (( أنا كنا نستنسخ ما كنتم تعلمون ) )

وقولهم:نسخت الكتاب أي نقلته.

وقلنا: (شبه نقل ) ولم نقل (نقلا ) لان نسخ الكتاب ليس

نقلا كاملا،اذا لم تذهب الحروف من الكتاب بل هي باقية والذي نقل صورتها او ما يماثلها وهذا حقيقة ليس نقلا وانما هو شبهة .

أما النسخ اصطلاحا:فهو رفع حكم شرعي ثابت بخطاب متقدم متراخ عنة.

فقولة (رفع حكم شرعي ) يخرج حكم العقل ،فلو ان الرفع كان لحكم غير شرعي لما سمى نسخا .

ولفظ (حكم ) يخرج رفع البراءة الاصلية .

وقولة (بخطاب متراخ عنة ) يخرج رفع الحكم بموت او جنون او أجماع او قياس.

ولفظ (متراخ عنة ) يخرج ما كان متصلا به .

ب-اهمية:معرفة ناسخ الحديث ومنسوخة فن صعب ومهم جدا حيث ان احد أركان الاجتهاد معرفة المنقول عن النبي صلى الله علية وسلم ولا يكون التحقيق في ذلك الا بمعرفة النسخ والمنسوخ .