الصفحة 24 من 291

عقائدهم وأعيادهم. [1] وظهور جماعة من أشهر علمائهم على مدى تاريخهم. [2]

الفلسفة ومقارنة الأديان

شهد القرن الرابع قمة ازدهار الفلسفة على يد أشهر كوكبة لهم في تاريخ حضارتنا، مثل: الفارابي (ت 339هـ 950م) ، [3] وإخوان الصفا، [4] وابن مسكويه (ت 421هـ1030م) [5] وغيرهم. وتقدم علم مقارنة الأديان خطوة كبيرة على يد: النوبختي (ت بعد300هـ 913م) ، [6] والمؤرخ الشهير المسعودي (ت 346 هـ 956م) . [7]

(1) ابن الجوزي، المنتظم، ج 14 ص 140، ابن الأثير، الكامل، ج 7 ص 275. وانظر بالتفصيل: رشاد بن عباس معتوق، الحياة العلمية في العراق خلال العصر البويهي، مكة المكرمة، 1418هـ 1997م، ص 58 - 101.

(2) الشيعة من أهم وأقدم الفرق، وأهم أصولهم التشيع لعلي بن أبي طالب، وهم فيه بين غال ومعتدل، حتى صارت فرقتهم الى أكثر من عشرين فرقة فرعية. ومن أشهر أعلامهم: الكليني محمد بن يعقوب الرازي الكليني، شيخ وعالم الإمامية الإثني عشرية، له"كتاب الكافي"وهو عند الإمامية بمثابة صحيح البخاري عند أهل السنة، عاش وتوفي ببغداد 328هـ. انظر: الذهبي، مرجع سابق، ج 15 ص 280، سزكين، مرجع سابق، م 1 ج 3 ص 291 - 395.

-وابن بابويه ت 381 هـ 991م أبو جعفر محمد بن على بن بابويه القمي، شيخ الشيعة بقم قدم بغداد، وهو من أشهر مؤلفي الإمامية، له"كتاب من لا يحضره الفقيه"،"علل الشرائع"،"اعتقادات الإمامية".انظر: الذهبي، مرجع سابق، ج 16/ 303، سزكين، مرجع سابق، م 1 ج 3 ص 301 - 309. وانظر عن الحركة العلمية الشيعية في هذا العصر: رشاد معتوق، الحياة العلمية في العراق خلال العصر البويهي، ص 102 - 127.

(3) هو أبو نصر محمد بن طرخان التركي الفارابي الحكيم شيخ الفلاسفة، دخل العراق، وحران، ومصر، وسكن دمشق، كان زاهدًا يؤثر الخلوة. توفي بدمشق. انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 15 ص 417 - 418، ابن العماد، شذرات الذهب، ج 4 ص 209 - 315.

(4) سيأتي التعريف بهم في المبحث القادم، ص 43.

(5) هو المؤرخ الكبير والفيلسوف الأديب أبو على أحمد بن محمد بن يعقوب الخازن، اتصل بكبار وزراء بني العباس، وأشهر كتبه"تجارب الأمم وتعاقب الهمم"،"أدب العرب والفرس"،"تهذيب الأخلاق". انظر: ياقوت، معجم الأدباء أو إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، بيروت، دار الغرب الإسلامي، 1413هـ 1993م، ج2 ص493 - 499، عبد الرحمن حسين العزاوي، التاريخ والمؤرخون في العراق، بغداد، ص58 - 70، 165 - 179.

(6) هو أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي، كان شيعيًا متفلسفًا، ألف عدة مؤلفات أهمها"الآراء والديانات"الذي يعد من أوائل المصنفات في علم مقارنة الأديان. انظر: ابن النديم، الفهرست، ص 247 - 248، الذهبي، مرجع سابق، ج 15 ص 227، جمال السيد محمد، علم مقارنة الأديان، القاهرة، ص 13.

(7) هو المؤرخ الكبير أبو الحسن على بن الحسين بن على المسعودي نسبة إلى الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه -، نبغ في كثير من العلوم، وتميز بطول الرحلة، وكثرة التأليف، وأشهر مؤلفاته في مقارنة الأديان"المسائل والعلل في المذاهب والملل"،"وكتاب سر الحياة". ومن مؤلفاته التاريخية"مروج الذهب ومعادن الجوهر"،"التنبيه والإشراف"،"أخبار الزمان". انظر: ياقوت، مرجع سابق، ج4 ص 1705، آدم متز، الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري، ج 1 ص 366، جمال السيد محمد، مرجع سابق، ص 13.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت