8.الختم بألفاظ تومئ برد الخبر مثل ختمه خبرًا عن عدد الروم يوم اليرموك"أربعمائة ألف فيما يزعمون". [1] وكالختم بقوله"والله أعلم"، [2] "والله أعلم بصدقه" [3] أو"هكذا الرواية والله أعلم"، [4] "هكذا الرواية والله أعلم بصدقها"، [5] أو"والله أعلم بحقها وباطلها" [6] "والله أعلم بصحة الرواية" [7] أو"والله أعلم بصحة هذه الأخبار" [8]

9.الجمع بين البدء والختم مثل قوله"وسمعت بعض الشيعة يزعمون أن أول ما خلق الله نور محمد وعلي، ويروون فيه رواية، والله أعلم بحقها" [9]

(3) نقد الآراء والأقوال

1.تتبع واستقراء الآراء مثل قوله"وليس من أمة من الأمم إلا وهي مقرة بالجزاء" [10] وكذلك إثباته أن جميع الأمم كانت تعرف الله ونطقت باسمه. [11]

2.الإشادة ببعض الآراء مثل قوله"ومنهم من يقول فوق العرش البارئ عز وجل وهذا قول سديد وهو من شعار الإسلام ما لم يوصف بالمكان ..." [12]

3.ذكر حجة بعض الأقوال وذلك مثل تعليقه على قول علي بن أبي طالب عن قتل الزبير بن العوام - رضي الله عنهما -"بشر قاتل ابن صفية بالنار"قال المقدسي"وإنما قال ذلك والله أعلم لأن الزبير كان راجع وتاب والباغي إذا ولى حرم دمه." [13]

(1) البدء والتاريخ، ج5 ص194.

(2) المرجع السابق، ج5 ص13،16،20. وانظر أيضًا ج5 ص 216.

(3) المرجع السابق، ج1 ص167. ج4 ص143.

(4) المرجع السابق، ج3 ص71.

(5) المرجع السابق، ج1 ص168.

(6) المرجع السابق، ج2 ص208. ج3 ص138.

(7) المرجع السابق، ج2 ص73

(8) المرجع السابق، ج2 ص33.

(9) المرجع السابق، ج1 ص150.

(10) المرجع السابق، ج1 ص199.

(11) المرجع السابق، ج1 ص57 - 58.

(12) المرجع السابق، ج2 ص9 وانظر أيضًا: ج2 ص130.

(13) المرجع السابق، ج5 ص216.