عناصر التراجم

(1) الاسم والنسب

اكتفى المقدسي في كثير من التراجم بذكر الاسم المشهور للمترجَم فقط مثل"حمزة بن عبد المطلب" [1] حتى لو كان مشهورًا بكنيته مثل"أبي هريرة" [2] وفي هذه الحالة يذكر بعد ذلك اسمه الحقيقي. [3] أو يقرن بين الاثنين كقوله"أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد" [4] وحرص المقدسي على ذكر الاختلاف في الأسماء، مثل قوله"يعلى بن منية، ويقال: ابن أمية، فأمية أبوه، ومنية أمه" [5] وإن تغير اسم أحد الصحابة ذكر كلا الاسمين كقوله"عبد الله بن سلام اسمه الحصين وسماه رسول الله - صلي الله عليه وسلم - عبد الله" [6]

أما النسب: فأحيانًا ينسب المترجم إلى قبيلته، كقوله"الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي" [7] ،"عمرو بن عبسة هو أبو نجيح السلمي من بني سليم" [8] أو إلى جد أعلى، مثل قوله"الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى" [9] وأحيانًا يذكر قرابته لأحد المشهورين، مثل قوله"عبد الله بن عامر بن كريز ابن خالة عثمان بن عفان" [10] واكتفى في بعض المواضع بالنسب إلى قومه كالأنصار، مثل قوله"معاذ بن جبل الأنصاري" [11]

(2) الكنية واللقب

ذكر المقدسي كنى بعض الصحابة خاصة كبارهم. [12] وكذلك بعض ألقابهم المشهورة،

مثل قوله عن طلحة بن عبيد الله:"ويقال له طلحة الخير، وطلحة الفياض، وطلحة"

(1) البدء والتاريخ، ج5 ص98. وانظر أيضًا: ج5 ص 79، 100، 101، 104، 109، 114، 116.

(2) المرجع السابق، ج5 ص113.

(3) المرجع السابق، ج5 ص76، 87، 93.

(4) المرجع السابق، ج5 ص117. وانظر أيضًا ج5 ص102.

(5) المرجع السابق، ج5 ص110.

(6) المرجع السابق، ج5 ص118.

(7) المرجع السابق، ج5 ص101.

(8) المرجع السابق، ج5 ص92. وانظر أيضًا ج5 ص 101، 103، 104، 106، 108، 109.

(9) المرجع السابق، ج5 ص83. وانظر أيضًا ج5 ص71، 81، 83، 84، 85 - 86، 95، 96، 107.

(10) المرجع السابق، ج5 ص109. وانظر أيضًا ج5 ص86.

(11) المرجع السابق، ج5 ص117. وانظر أيضًا ج5 ص119.

(12) المرجع السابق، ج5 ص74، 81، 83، 86، 88، 92، 98، 100، 101، 104، 116.