إلي جانب أشهر فلاسفة اليونان [1] والمتكلمين المسلمين. [2]

وقد تنوعت أيضًا طرق إسناد المقدسي إلي تلك المصادر، إلى: ذكر اسم المصدر مع ذكر بعض المعلومات عنه. [3] أو الاكتفاء بذكر اسمه المشهور به فقط. [4] أو ذكر اسمه كاملًا. [5] أو إسناد الأقوال إلى مصدر مبهم. [6]

(1) وهاك أهم من أخذ عنه المقدسي مع ذكر مواضع ذلك في كتاب البدء والتاريخ: ابيقورس، ج1 ص 138.اثمادقليس، ج1 ص 139، 152. أرسطو طاليس، ج1 ص41، 42، 48، 140، 186ج2 ص 18، 26،28، 32، 34، 52، 91، 128، 142، 237.ارسلاوس، ج1 ص 138.أفلاطون، ج1 ص 41. ج2 ص 18، 26، 28، 29، 147، 237. انغماس، ج1 ص 138.انبادقلس، ج2 ص75.براقليطس، ج1 ص137.بوداسف، ج2 ص97.ديصان، ج1 ص 91، 142ديمقرايطس، ج1 ص 141. ج2 ص 27.فيثاغورث، ج1 ص 136، 138. ج2 ص 74،128. كياوس، ج2 ص45.هرمس، ج1 ص 141.

(2) وهاك أهم من أخذ عنه المقدسي مع ذكر مواضع ذلك في الكتاب: ابن بشار، ج1 ص 40. ج2 ص 121، 123، 124، 25. جعفر بن حرب، ج1 ص91. جهم بن صفوان، ج1 ص105.الحسين النجار، ج1 ص 40، 188.داود بن علي، ج1 ص107، 137، 140. ضرار بن عمرو، ج1 ص 84. أبو الحسين الخياط، ج2 ص121. ابن كلاب، ج1 ص43. أبو الهذيل، ج1 ص38، 52، 107، 188، 205. ج2 ص51 121. هشام بن الحكم، ج1 ص 39، 40، 85، 103. ج2 ص 51، 121،123، 124.

(3) ومن أمثلة ذلك قول المقدسي"وحكي عن أرسطا طاليس بن توماجس صاحب المنطق"وقوله"وحكي عن فيثاغورث من أهل شاميا وهو أول من سمى الفلسفة بهذا الاسم"وقوله"عن بوادسف الفيلسوف من أهل بابل العتيقة كان عالمًا بالأدوار والأكوار "انظر: البدء والتاريخ، ج1 ص136، 139. ج2 ص 97.

(4) وهذا في أغلب نقولات المقدسي، وقد مر ذكر الإحالات قريبًا.

(5) ومن أمثلة ذلك قول المقدسي"أبو جعفر الأحوال الملقب بشيطان الطاق"وقوله"أفلاطون بن أرسطو الالاهي"انظر: البدء والتاريخ، ج1 ص 85، 139.

(6) وقد تنوعت ألفاظ المقدسي في طريقة الإسناد، وهاك بعض أمثلتها مقرونة بمواضع ذكرها في الكتاب. قال بعضهم، ج1 ص 143، 165،190، 208ج2ص48،220، 121، 128، 181، 182، 221، 231. زعم بعضهم، ج1 ص 24، 34، 37، 88، 145، 163، 190. ج2 ص6، 11، 20، 25، 27، 35، 41، 45، 46، 49، 51، 68، 71، 72، 89،118، 131.قال قوم، ج1 ص 40، 42، 85، 96، 104، 108، 106 115، 177، 206. ج2 ص 9، 19، 27، 32، 35، 40، 46، 62، 78، 88، 175، 182، 186، 188، 231، 233.زعم قوم، ج1 ص39، 85، 172، 195. ج2 ص 9، 19، 20، 27، 45، 51، 59، 70، 93، 171، 181.زعم آخرون، ج1 ص 89، 102، 0103 108، 113، 158، 163، 187. ج2 ص 19، 20، 131، 132، 144، 171، 182.وقيل، ج1 ص 40، 42، 85، 96، 104، 108، 115، 116، 177، 206، 207. ج2 ص 9، 19، 27، 32، 35، 39، 40، 62، 78، 88، 109، 191، 204، 208، 234. ومنهم من يقول، ج2 ص 46، 85، 221، 236.ويقال، ج1 ص 34. ج2 ص 221، 234.وقد قيل، ج1 ص 178، ج2 ص 190. قال آخرون، ج20 ص42، 201. ج2 ص46، 175، 182، 233. منهم من يزعم، ج1 ص33، 36، 184، 186. ج2 ص 18، 61، 75، 86. منهم من زعم، ج1 ص 30، 152، 186.يزعم قوم، ج1 ص27، 42.ذهب قوم، ج1 ص25، 85.أنكر قوم، ج1 ص 32، 37، 191.قال بعض الناس، ج1 ص 96. ج2 ص 89، 177.أنكر بعض الناس، ج1 ص 34.زعم بعض الناس، ج1 ص 31. ج2 ص 57.فرق ناس، ج1 ص 96.بعضهم يقول، ج1 ص 41، 166. ج2 ص 6،155.روي بعضهم، ج2 ص 81، 233.عن بعضهم، ج2 ص 17، 19، 28.وبعضهم يري، ج2 ص 6، 25.زعمت فرقة، ج1 ص 89/ 172، 187. ج2 ص 144.قالت طائفة، ج1 ص 103. ج2 ص 19.زعمت طائفة، ج1 ص102، 103. ج2 ص 234.قالت فرقة، ج1 ص 99.