ولقد تعددت صور وأغراض إيراد المقدسي للآيات القرآنية حيث: -

جعلها عنوانًا لبعض أذكار الكتاب

مثل قول المقدسي"ذكر قوله تعالى"هُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ [1] سورة الحديد، آية:4 {ومثل قوله"ذكر قوله تعالى"وَعَلَّمَ آدَمَ الأسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَـ ائِكَةِ" [2] } سورة البقرة، آية: 31 "

ذكر آيات ضمن أحاديث نبوية وأسباب نزول

مثل قول المقدسي"وقال الله لرسوله حين سئل عن الدلالة عليه"إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ" [3] البقرة آية:164 ومثل قول المقدسي أثناء حديثه عن المهاجرين إلى المدينة وهو يعد أسماءهم"وعياش بن أبى ربيعة، وهو أخو أبي جهل بن هشام، فنذرت أمه أن لا يظلها سقف بيت حتى يرتد فخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن هشام فرداه، فلم يزالا يعذبانه حتى فتناه عن دينه، وفيه نزلت"وَمِنَ النَّاسِ مَن يِقُولُ آمَنَّا بِـ?للَّهِ فَإِذَآ أُوذِىَ فِى اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ"

النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ" العنكبوت، آية:10 ثم هاجر بعد ذلك وأسلم ...." [4] .

آيات ذكرها ضمن آثار عن الصحابة

مثل قول المقدسي عند ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم"ثم قال - يعنى أبا بكر- يا أيها الناس إن الله قد نعى نبيكم إلى نفسه وهو حي بين أظهركم ونعاكم إلى أنفسكم فقال"إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَّيِّتُونَ" [5] الزمر، آية 30 . ومثل قول ابن عباس - رضي الله عنه - في مناظرته مع الخوارج"وأما قولكم إنه قاتل ولم يسب ولم يغنم - أي على بن أبى طالب رضي الله عنه - فإن الله تعالى يقول [6] "النَّبِىُّ أَوْلَى بِـ?لْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ"

(1) البدء والتاريخ، ج 2 ص 52

(2) المرجع السابق، ج 2 ص 92.

(3) المرجع السابق، ج 1 ص 72 - 73.

(4) المرجع السابق،، ج 4 ص 167 - 168. والأمثلة على ذلك كثيرة، انظر: المرجع السابق، ج 1ص72، 79، 80. ج 3 ص135، 137، 170ج 4 ص 33، 141، 143، 145،157، 168، 171، 172،184، 191، 206، 211، 212، 213، 216، 220، 223، 225، 228. ج 5 ص 3، 15، 35، 42، 135، 161.

(5) المرجع السابق، ج 5 ص 63.

(6) مما يؤسف له أن المثبت في الكتاب"فإن الله تعالى يقول إن النبي أولى "