وفي القول السديد:"ويؤمنون بأن أفضل الأمم أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وأفضلهم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خصوصا الخلفاء الراشدون والعشرة المشهود لهم بالجنة وأهل بدر ، وبيعة الرضوان والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار . فيحبون الصحابة ويدينون لله بذلك ."

وينشرون محاسنهم ويسكتون عما قيل عن مساوئهم ." [1] "

وفي الوجيز:"يعتقدون بأن الصحابة الأَربعة: أَبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليا - رضي الله عنهم- هم خير هذه الأمة بعد نبيِّها - صلى الله عليه وسلم - وهم الخلفاء الراشدون المهديّون على الترتيب ، وهم مبشرون بالجنة ، وفيهم كانت خلافة النبوة ثلاثين عاما مع خلافة الحسن بن علي رضي الله عنهم" [2]

وقد ورد في فضل كل واحد منهم أحاديث كثيرة نورد حديثًا واحدًا منها لكل واحد منهم:

فمما جاء في فضل أبي بكر رضي الله عنه ما ثبت عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ" [3]

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَطَبَ ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ لِقَائِهِ ، فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ ، فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ: بَلْ نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأَبْنَائِنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: اسْكُتْ يَا أَبَا بَكْرٍ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنَ النَّاسِ لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ ، أَلاَ لاَ يَبْقِيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلاَّ سُدَّتْ إِلاَّ خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ، فَقُلْتُ: الْعَجَبُ يُخْبِرُنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَهَذَا يَبْكِي ، وَإِذَا الْمُخَيَّرُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَإِذَا الْبَاكِي أَبُو بَكْرٍ ، وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمُنَا بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - . [4]

(1) - القول السديد شرح كتاب التوحيد - (1 / 7)

(2) - الوجيز في عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة - (1 / 137) وانظر الدرر السنية كاملة - (1 / 372) ولمعة الاعتقاد - (1 / 28)

(3) - صحيح مسلم- المكنز - (6326 ) وشرح مشكل الآثار - (3 / 40) (1008)

(4) - صحيح ابن حبان - (14 / 559) (6594) صحيح