النظرية انفتح أمامنا مجال فسيح للبحث والتقصي، ويتطلب كل ما يتطلبه العلم الحديث، والتفكير السيكولوجي من العناية والخدمة والجد. [1]

2 -2 - ويقول الدكتور"بل"في كتابه"تحليل الحالات غير العادية في علاج العقول المريضة":لدينا الكثير الذي يصحُّ أن نُميطَ عنه اللِّثام، وعلى الأخصِّ ما كان متعلقًا بحالة المسِّ الروحي، باعتباره عاملًا مسببًا للأمراض النفسية والعصبية، ولقد ظهر أن المسَّ الروحيَّ أكثرُ تعقيدًا مما كان يُظن أولًا، ولا تتألف الشخصية الماسة من نفس مخلوق غير مجسَّد، ولا من عقله وإرادته فقط، بل هما في الواقع شخصية مؤلفة من أشياء كثيرة، والشخصية الماسة المركزية وهي الشخصية التي اصطدمت أولًا بمجمع حواس الشخص الممسوس، وهي على وجه العموم قليلة المقاومة لإيحاءات الغير، ومن ثمَّ تصبح هذه الشخصية مطية سهلة لأولئك الذين يرغبون في الاقتراب من أي إنسان. وبهذه الطريقة التي تبدو كأنها لا شأن لها في الحصول على الترضية الخاصة لمجموع الأرواح الماسة كلها أو بعضها، وبمضي الزمن يزداد التضام في هذه العملية حتى يتم في النهاية تلاشي الشخص الممسوس الذي يصل إلى مثل هذه الحال تلاشيًا تمامًا. قال: ومع ذلك فحينما يأتي ممارسوا القوة الروحية الحديثون بالعجب العجاب في طرد الشياطين أو الأوراوح الماسة، ومداومة المرضى والمحزونين، فلا يكون نصيبهم من بعض الأطباء إلا نظرة الزراية والاستخفاف. [2]

3 -ويقول الدكتور"جيمس هايسلون"في كتابه عن المس: إنه تأثير خارق للعادة تؤثر به شخصية واعية خارجية في عقل شخص وجسمه، ولايمكن إنكار مكنة حدوث المس. [3]

4 -ويرى بعض الأطباء كالدكتور"كار ويكلاند":أن الجنون قد ينشأ من استحواذ روح خبيثة على الشخص المريض، فيحدث اضطرابًا واختلالًا في اهتزازاته. [4]

(1) - عالم الجن والملائكة 82 - 83

(2) - عالم الجن والملائكة 82 - 83

(3) - عالم الجن والملائكة 82 - 83

(4) - عالم الجن والملائكة 82 - 83