وكذلك ذكره ابن أبى حاتم (( الجرح والتعديل ) ) (9/121/509) ، فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا . وقال الحافظ الهيثمى (( مجمع الزوائد ) ) (8/270) : (( هنيد بن القاسم ثقة ) ).

وقد توبع على حديثه ، ولم يتفرد ..

فقد أخرج أبو أحمد الغطريفى (( جزء ابن الغطريف ) ) (65) ، وأبو نعيم (( الحلية ) ) (1/330) ، وابن عساكر (( التاريخ ) ) (20/233و28/168) من طرق عن سعد أبي عاصم مولى سليمان بن علي عن كيسان مولى عبد الله بن الزبير أخبرني سلمان الفارسي: أنه دخل على رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وإذا عبد الله بن الزبير معه طست يشرب ما فيه ، فقال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما شأنك يا ابن أخي ؟ ، قال: إني أحببت أن يكون من دم رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في جوفي ، فقال: (( ويلٌ لكَ مِنْ النَّاسِ ، وويلٌ للنَّاسِ مِنْكَ ، لا تمسَّكَ النَّارُ إلا قَسَمَ الْيَمِينِ ) ).

قلت: وهذا إسناد صالح في المتابعات . سعد بن زياد أبو عاصم مولى سليمان بن على ، ذكره ابن حبان فى (( الثقات ) ) (6/378) .

وقال ابن أبى حاتم (( الجرح والتعديل ) ) (4/83) : (( سعد بن زياد أبو عاصم مولى سليمان بن على . روى عن: سالم ، وعمرة أخت نافع ، ونافع مولى حمنة ، وعمر بن مصعب ، وكيسان مولى عبد الله بن الزبير . روى عنه: موسى بن إسماعيل ، وعبد الرحمن بن المبارك ، وعبيد الله ابن عمر القواريرى ، ومحمد بن أبى بكر المقدمي ، وعبد الله بن حميد بن الأسود . سمعت أبى يقول: يكتب حديثه وليس بالمتين ) ). يعنى: صالح الحديث ، يكتب حديثه للاعتبار .

فقد قالها أبو حاتم الرازى كما فى (( الجرح والتعديل ) ) (2/426) فى بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعري ، وهو ثقة ممن احتج به الشيخان فى (( الصحيحين ) )، فأكثرا له ، حتى روى له البخارى: اثنين وأربعين حديثًا .