قال ابن حجر:"تعليم الأهل ليس مختصًا بأهلهن بل ذلك مندوب للإمام الأعظم ومن ينوب عنه، واستفيد الوعظ من قوله"فوعظهن"، واستفيد التعليم من قوله"وأمرهن بالصدقة" [1] ."

وقال ابن بطال [2] :"فيه أنه يجب على الإمام افتقاد أمور رعيته وتعليمهم ووعظهم، الرجال والنساء في ذلك سواء، لقوله عليه السلام: (الإمام راع ومسئول عن رعيته) ، فدخل في ذلك الرجال والنساء".

وكان التعليم في خصوصية تامة للنساء، حيث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد ما انتهى من خطبة الرجال، انطلق نحو النساء، كما في حديث ابن عباس (تم أتى النساء) ، قال ابن حجر [3] :"يشعر بأن النساء كن على حدة من الرجال غير مختلطات بهم". وقال القاضي عياض [4] :"وفيه أن النساء إذا حضرن صلاة الرجال ومجامعهم يكن بمعزل عنهم، خوفًا من فتنة أو نظرة أو فكر أو نحوه".

-إفرادهن بمجالس العلم:

روى الإمام البخاري في صحيحه [5] عن أبي سعيد الخدري قالت النساء للنبي - صلى الله عليه وسلم - غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة واثنتين فقال واثنتين"وفي رواية"جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال .... الحديث"."

وهذا الحديث فيه فوائد جليلة وفرائد عزيزة، ومنها:

(1) ابن حجر، فتح الباري،1/ 193.

(2) علي بن خلف بن بطال، شرح صحيح البخاري، ضبط: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، الرياض، مكتبة الرشد،1/ 175.

(3) ابن حجر، فتح الباري،2/ 466.

(4) انظر: يحي بن شرف النووي، شرح صحيح مسلم، بيروت ط3، دار إحياء التراث العربي،6/ 173.

(5) البخاري، الصحيح، كتاب العلم، باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم،1/ 50ح101.