الهوامش

(1) قال الطبرى: وكان متزوجا بفرتك ابنة تدرسا التركى، وكان تدرسا من رؤوس الأتراك وعظمائهم (ج 1 ص 456) (المترجم) .

(2) اختلفت رواية الجرديزى عن رواية الطبرى، فالطبرى يقول: إن كل أبنائه ولدوا من زوجته التركية وأسماؤهم: كى أفته، وكى كاوس، وكى أرش، وكيبه أرش، وكيفاشين، وكيبيه. الطبرى ج 1 ص 456 (المترجم) .

(3) يعنى المدينة التى بناها كى.

(4) يذكر الثعالبى أن ملك اليمن الذى حاربه كيكاوس هو ذو الأذعار بن ذى المنار بن الرائش الحميرى (الثعالبى ص 158) .

(5) گودرز كشوادگان وگودرز وگيو وبيژن كانوا من الملوك الإشكانيين.

(6) سوداوه- سودابه- سوذابه- سوداده (حبيبى) . واسمها العربى: سعدى، وقد كتبها الثعالبى كذلك في ص 158، ولكنه عاد في ص 159 وكتبها: سوذانه (المترجم) .

(7) هى في الأصل هاماوران، وهى الكلمة الفارسية لكلمة حمير، وقد اتفق الفردوسى وغيره على هذا القول:

به پيش اندورن شهر هاماوران ... بهر كشورى در سياهى گران-

الترجمة: لقد تقدم في داخل مدينة هاماوران وكان السواد الحالك يلف الأرض والديار.

يقول حمد الله مستوفى القزوينى ما ترجمته:"ذهب كاوس إلى هاماوران لحرب ذى الأذعار بن أبرهة .."

و أسر فقاد رستم جيشا وذهب إلى اليمن وخلص كاوس بالقهر منهم"والعبارة بالفارسية كما نقلها الأستاذ حبيبى في الحاشية:"كاوس بن هاماوران رفت به جنگك ذى الأذعار بن أبرهة .. وگرفتار شد رستم لشكر كشيد وبه يمن رفت وكاوس را به قهر از إيشان بازكرد"."

(8) رخود- رخوت- رخذ- رخج، وهى أرض بين غزنة وسيستان، وتضم وادى أرغنداب وهلمند في أفغانستان.

(9) پيران ويسه كان قائد جيوش توران في عهد أفراسياب.

(10) سنحاريب ملك بابل (الطبرى ج 1 ص 532) .

(11) ورد هذا الكتاب في الأدب الفارسى باسم: وستا- ابستا- است- استا، وغير ذلك.

(12) يذكر الأستاذ حبيبى أنه لا يوجد معبد في بلخ بهذا الاسم، وكان مقام زردشت في بلخ في معبد نوش آذر والنوبهار. ومن الجائز أن تكون كلمة آذرخش أتت من كلمة آذر گشسب التى هى اسم لمعبد من المعابد، وبعض المؤلفين مثل نظامى الگنجوى يذكرون أن مكانه كان بلخ.