الصواب: بأرمية (ألا تراه نسبه أرمويا!) .

93 -ص 75 س 3: «محمد بن الفضل بن (كذا) السالاري» . الصواب:

ابن فضل اللّه السالاري.

94 -ص 75 س 16: «و محمد بن سلمان (كذا) » . الصواب: ومحمد ابن بنيمان (و هو محمد بن بنيمان بن محمد بن علي بن الحسين الأصبهاني، أبو المجد الصوفي المترجم في تاريخ ابن الدبيثي 256/ 1) .

95 -ص 75 س 19: «و في السابع عشر من شهر ربيع الآخر (كذا) .

الصواب: ربيع الأول (ألم ير أن الذي بعده توفي في الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول؟ فأين الحس التاريخي، بله عدم القدرة على القراءة».

96 -ص 76 س 1: «قابس بن حابس بن مبارك (كذا) بن عمرو» .

الصواب: بن مالك.

97 -ص 76 س 15 - 16: «بدار الحديث التي (كذا) بدمشق» .

والصواب: بدار الحديث النورية بدمشق. (فانظر كيف قرأ «النورية» «التي» ) !

98 -ص 76 س 18: «و أبي حفص عمر بن محمد بن طريف (كذا)

البغدادي». الصواب: ابن طبرزد (و هو أشهر من أن يعرف به) .

99 -ص 78 س 7: «و في الثالث (كذا) والعشرين» . الصواب: وفي الثاني والعشرين (و إن كان أخطأ في القراءة فكيف قبل أن الذي بعده: وفي الثالث والعشرين، مع خلو العبارة من لفظة «أيضا» .

100 -ص 78 س 11: «و كتب خطا» . الصواب: وكتب بخطه.

وأرى أن أمسك القلم، ففيما قدّمنا كفاية ليدرك ذو الإرب والمعرفة مدى خطورة نشر الكتب على هذه الصورة المزرية المليئة بالتصحيفوالتحريف والسقط وسوء القراءة وعدم القدرة على التعامل مع النصوص، إذ لو شئت الاستطراد لقدّمت مئات النظائر. ولا بدّ لي أن أنصح السيّد الكندريّ بالتوقّف عن نشر أمثال هذه النصوص إلى حين استكمال أدوات العلم، فإنّ تحقيق التراث أمانة وديانة، ونشره بهذه الهيئة المزرية إساءة إليه. وإذا وجد