ثم (( عَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ ) ): هو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عن أبي بكر وعن الصحابة أجمعين.

وعبد الرحمن هذا منسوب إلى جده ، لأن أبا عتيق هي كنية جده محمد بن عبد الرحمن ، فهو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ، لأن أبا عتيق هذه كنية محمد فهو منسوب إلى جده بالكنية ن لأن هذه ليست كنية أبيه عبد الله ، وإنما هي كنية جده محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.

وعبد الرحمن هذا لم يروي عنه من أصحاب الكتب الستة إلا النسائي ، هذا من أفراد النسائي أي ممن تفرد عنه النسائي ولم يروي عنه غيره من أصحاب الكتب الستة ، ولهذا يقال: هو من أفراد النسائي يعني ليس عند البخاري ولا عند مسلم ، ولا عند أبي داود ، ولا عند الترمذي ، ولا عند ابن ماجه هذا الحديث يعني من هذا الطريق.

من هذا الطريق انفرد به النسائي ، ولكنه جاء يعني عند الإمام أحمد وعند غيره من طرق أخرى ، وكذلك من هذا الطريق ، لكن عبد الرحمن هذا ممن لم يروي عنه أصحاب الكتب الستة إلا النسائي.

وقد روى عنه البخاري في (( الأدب المفرد ) )، وروى عنه النسائي ، فهو من

أفراد النسائي.

فقد ذكر الحافظ الذهبي في المجلس... أن له حديث في السواك ، وليس له عند النسائي إلا حديث لواحد ن يعني كونه ليس له حديث إلا في السواك يعني أنه ما روى عنه إلا حديثًا واحدًا ، وهذا هو الحديث في السواك.