جـ 2 (ص: 28)
105 -عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {رَبِّ العالمين} ، قال: الجن، والإنس (1) [16] . (ز)
106 -عن قتادة بن دِعامة -من طريق مطر الوَرّاق- في قول الله: {الحمد لله رب العالمين} قال: ما وُصف من خلقه. وفي قوله: {الرحمن الرحيم} قال: مَدَح نفسه. {ملك يوم الدين} قال: يوم يُدان بين الخلائق، أي: هكذا فقولوا. {إياك نعبد وإياك نستعين} قال: دلَّ على نفسه. {اهدنا الصراط المستقيم} أي: الطريق المستقيم؛ {صراط الذين أنعمت عليهم} أي: طريق الأنبياء، {غير المغضوب عليهم} قال: اليهود، {ولا الضالين} قال: النصارى (2) . (1/ 67)
{مَالِكِ}
قراءات:
107 -عن عائشة، قالت: شكا الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قُحوطَ المطر، فأمَر بمنبر، فوُضع له في المُصَلّى، ووعد الناس يومًا يخرجون فيه، فخرج حين بدا حاجبُ الشمس، فقعد على المنبر، فكَبَّر، وحَمِد الله، ثم قال: «إنكم شكوتم جَدْب دياركم، واسْتِئْخار المطر عن إبّان زمانه عنكم، وقد أمركم الله أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم» . ثم قال: ««الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ» ، لا إله إلا الله، يفعل ما يريد، اللهم أنت الله، لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت قوة وبلاغًا إلى حين» (3) . (1/ 72)
[16] رَجَّحَ ابنُ جرير (1/ 144 - 145) أن يكون «العالَم» اسمًا لأصناف الأمم، وكل صنف منها عالَمٌ، وأهل كل قَرْن من كل صنف منها عالَمُ ذلك القرن وذلك الزمان، قال - رحمه الله: «وهذا القول الذي قلناه ... هو معنى قول عامّة المفسرين» .
(1) أخرجه ابن جرير 1/ 147.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه أبو داود 2/ 373 (1173) ، وابن حِبان 3/ 271 (991) ، والحاكم 1/ 476 (1225) .
قال أبو داود: «حديث غريب إسناده جيد، أهل المدينة يقرءون: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ، وهذا الحديث حجة لهم» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخَرِّجاه» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 4/ 336 - 337 (1064) : «إسناده حسن» .
و «مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ» قراءة متواترة، قرأ بها العشرة ما عدا عاصمًا، والكسائي، ويعقوب، وخلفًا العاشر؛ فإنهم قرؤوا {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} بالألف. انظر: النشر 1/ 271، والإتحاف ص 162.