كلُّ صادٍ كأنَّ بالجلدِ مِنهُ حَصَفًا أو تخالُهُ مَجْدورا (1)

7)رجلاه: أي أقدامه (2) ، فيقول إذا علم المشي وهو السير واٌتخذت رجلاه آثارًا على الرملِ والتراب:

حتى إذَا عَلِمَ التدارجَ واٌتخذتْ رِجلاه كالدرعِ آثارًا على الكُثُبِ (3)

8)ضِبْن: وهو ضِبْن جناحهِ، والضِبن الأبط وما يليه (4) ، قال:

لما تَفَلّق عنه قَيضُ بَيضَتِهِ آوَاه في ضِبْنِ مَضْبُوءٍ بهِ نَصَبُ (5)

أو النَصَبُ: التعب (6) .

أصوات الطيور:

يسمى صوت الغراب: (النعيب) وجمعه (نُعُبُ) ، ويوصف الغراب بأنه (ناعب) ، يقال: نَعَبَ الغُرابْ إذ صَوَّتَ أو مَدَّ عُنُقَهُ وَحَرَّكَ رأسَهُ في صياحِهِ (7) ، وقد قال الكميت:

أبْرِحِ بِمَنْ كُلّفَ الديارَ وما تَزْعُمُ فِيْهِ الشَّوَاحِجُ النُعُبُ (8)

و (الشحج) عقعقهُ الطيرأو صوت الغراب (9) ، وقد قال يمدح زياد بن مغفل الأسدي:

واٌسم أمرىء طيرُه كالظَبْيِ مُعترِضًا ولا النعيقُ من الشحاجةِ النُعُبُ (10)

ـــــــــــــــــــ

(1) الديوان 1/ 199.

(2) اساس البلاغة (رجل) 156.

(3) الديوان 1/ 131.

(4) اساس البلاغة (ضبن) 266.

(5) الديوان 1/ 130.

(6) اساس البلاغة (نصب) 458.

(7) اساس البلاغة (نعب) 463.

(8) الهاشميات 106، وينظر 1/ 129.

(9) اساس البلاغة (شحج) 230.

(10) الديوان 1/ 129، وينظر 1/ 257.