والروايا التي بها يَحْمِلُ النا سُ وُسُوْقَ المُطَبّعاتِ العِظامِ (1)

نعوتها في حَملها وأجهاضها:

يطلق على النوق التي مضى على حملها عشرة أشهر اٌسم (عِشار) (2) والمفردة (عَشْراء) ، فقال:

ولا مَخاضَ ولا عِشارَ مَطَا فِيلَ ولا قُرحُ ولا سُلُبُ (3)

و (الَشوْال) تعني الناقة التي مضى على حملها سبعة أشهر فجفَّ لبنها (4) ، وهي لفظة على غير قياس، ووردت أيضًا بصيغة الجمع (الأشوال) ، فقال:

ورَوَّحَتِ الأشْوالُ والشمسُ حَيَّةُ حدابيرُ حُدْبًا كالحقائقِ نيْبُها (5)

وهو يطلق على أحمال الإبل اٌسم (الوُسُوق) التي مفردها (وُسْق) وقيل: هو لفظ خاصُ بحمل البعير دون غيره (6) . قال:

لم يقتَعِدْها المُعّجِلونَ ولَمْ يَمْسَحْ مَطَاها الوُسُوقُ والقُتُب (7)

وعلى النقيض منها (السَلُوب) وهي الناقة التي مات ولدها أو ألقته لغيرِ تمام (8) ، قال:

ورَوَّحت اللقاحُ مُبهّلاتٍ ولم تَعْطفْ على الرُبعِ السَلوبُ (9)

أما (العُجُل) فهي جمع (عَجُول) ، والعَجُول: الناقة التي تلقي ولدها لغير تمام (10) ، قال:

ــــــــــــــــــ

(1) الهاشميات 14.

(2) لسان العرب (عشرَ) 2/ 782.

(3) الهاشميات 102.

(4) لسان العرب (شول) 2/ 384.

(5) الديوان 1/ 124.

(6) لسان العرب (وسقَ) 3/ 926.

(7) الهاشميات 133.

(8) نظام الغريب 182.

(9) الديوان 1/ 84، وينظر الديوان 1/ 105، 1/ 124، الهاشميات 102.

(10) لسان العرب (عجلَ) 1/ 523.