ومما يتقارب فيه التخريجان باب سفِهَ نفسَه وسيأتي بيانه ، من ذلك قوله تعالى: { ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفِهَ نفسَه } (1) ، وقوله تعالى: { وكم أهلكنا من قريةٍ بطِرَتْ معيشتَها } (2) وقولهم (3) : رشدتَ أمْرَك ، وغبنتَ رأيَك وألمتَ بطنَك ، فقد خُرِّجَ ذلك ونحوه على تخريجات كثيرة منها:

1-التخريج على تضمين معنى فعلٍ متعدٍ ، فيضمن ( سفه ) معنى أهلك أو ضيَّع أو امتهن (4) فيتعدى تعديه فينصب ( نفسه ) ، ويضمن ( بطر ) معنى خسر (5) ، وهكذا يضمَّن كلُّ فعلٍ من هذا الباب معنى فعلٍ متعدٍ مناسب .

2-التخريج على نزع حرف الجر ( في ) (6) أي: سفه في نفسه ، وبطرت في معيشتها ، فلما نزع حرف الجر تعدى الفعل فنصب الاسم .

(1) البقرة: 130 .

(2) القصص: 58 .

(3) ينظر: المخصص: 14/245 .

(4) ينظر: معاني القرآن للأخفش: 1/337 - 338 ، ومجاز القرآن: 1/56 ، وإعراب القرآن: 1/263 ، والمسائل البغداديات: 577 ، والانتخاب: 599 ، وارتشاف الضرب: 2/384 ، وحاشية ياسين على الألفية: 1/329 .

(5) ينظر: شرح المقدمة المحسبة: 2/320 ، ومشكل إعراب القرآن: 2/546 ، والبحر المحيط: 8/316 .

(6) ينظر معاني القرآن وإعرابه: 1/210 - 211 ، وإعراب القرآن: 3/240 ، والبحر المحيط: 8/316 ، وهمع الهوامع 2/269 .