كثرة دخول مِنْ على مميز كم الخبرية ، فهذا دليل على أصالة جر مميزها بمن ، والاستفهامية في ذلك كالخبرية من حيث حاجة كلٍّ منهما إلى مميز يرفع إبهامهما ، وإنما غلب نصب مميز كم الاستفهامية بعد نزع حرف الجر تفريقًا بين الاستفهامية والخبرية يقول ابن السراج:"وخُصَّ الاستفهام بالنصب ليكون فرقًا بينه وبين الخبر ... فإذا قلت: كم درهمًا لك ، فإنما أردت: كم لك من الدراهم ... ولكنهم حذفوا من استخفافًا" (1) واكتفوا بالواحد،"لأنَّ التمييز يقع واحدُهُ في موضع الجميع" (2) .

والعلة في بقاء الجر عند دخول الجار على كم - وإن لم يكن شرطًا فيه - قصدُ التطابق بين كم ومميزها جراًّ (3) .

مميز كم الخبرية:

يأتي مميز كم الخبرية على أحوالٍ ثلاثة:

الأول: أن يكون مجرورًا بمن"وهو استعمال شائع في الكلام" (4) ولم تقع في القرآن إلا كذلك يقول أبو حيان:"وكثيرًا ما جاءت الخبرية في القرآن ، ولم يأتِ تمييزها في القرآن إلا مجرورًا بمن" (5) ومنه قوله تعالى { كم من فئةٍ قليلةٍ غلبتْ فئةً كثيرةً بإذن الله } (6) .

الثاني: أن يكون مجرورًا من غير مِنْ مفردًا أو مجموعًا ، مثاله مفردًا قول الشاعر (7) :

بناحية الحجلين منعمَّةَ القلبِ ... وكم ليلةٍ قد بتُّها غيرَ آثمٍ

ومثاله مجموعًا قول الآخر (8) :

(1) الأصول في النحو: 1/315 .

(2) المقتضب: 3/58 .

(3) ينظر: شرح الكافية: 3/239 ، وحاشية السجاعي: 310 .

(4) حاشية ياسين على الألفية: 2/339 . وينظر: شرح المفصل: 4/134 ، وشرح المقدمة الكافية: 3/764 .

(5) البحر المحيط: 5/6 . وينظر: 2/591 ، والمقتضب: 3/67 تعليق المحقق .

(6) البقرة: 249 . /6 . وينظر: 2/591 ، والمقتضب: 3/67 تعليق المحقق .

البقرة: 249 .

(7) البيت بلا نسبة في: شرح الأشموني: 4/80 .

(8) البيت بلا نسبة في: مغني اللبيب: 245 ، وشرح الأشموني: 4/80 ، وهمع الهوامع: 2/276 ، الدرر: 4/276.