... بيد أننا نلمح هذا المعنى و نستنبطه ـ بطريقة غير مباشرة من خلال كتابات بعض فقهاء المسلمين القدامى كأبي عبيد [1] ، و المارودي [2] ، و الكتابي [3] ، و الجهشياري [4] ، الخوارزمي [5] ، و الطبري [6] ، و ابن طبا [7] ، و ابن خلدون [8] ، و المقريزي [9] ، و القلقشندي [10] . و غيرهم حول بيت المال و تنظيمه بال أننا ذات الاهتمام من الخالق و تعالى حيث اهتم بتحديد وتقدير بعض إيرادات و نفقات بيت المال كالخمس و الجزية و الزكاة.

(1) ابن عبيد"كتاب الأموال"، مرجع سبق ذكره.

(2) الماوردي"الأحكام السلطانية"، مرجع سبق ذكره.

(3) عبد الحي الكتابي"الترتيب الإدارية المسمى بنظام الحكومة النبوية"،بيروت، بدون تاريخ.

(4) ابن عبد الله عبدوس الجهشياري"الوزراء و الكتاب"، مطبعة مصطفى الجبلي، القاهرة،1938 م.

(5) ابن عبد الله محمد ابن أحمد بن يوسف الكاتب الخوارزمي"مفاتيح العلوم"، الطبعة الأولى، القاهرة ، 1930م.

(6) الإمام محمد بن جرير الطبري"تاريخ الأمم و الملوك"، مطبعة الاستقامة، القاهرة، 1939م.

(7) امحمد بن علي بن طابا المعروف بابن الطقطقي"الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية"، مطبعة الموسوعات، القاهرة 1317هـ.

(8) "مقدمة ابن خلدون"مرجع سبق ذكره.

(9) أحمد علي عبد القادر القريزي"المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط و الآثار"، مطبعة النيل، القاهرة 1324هـ.

(10) 10) أبي العباس أحمد بن علي القلقشندي"صبح الأعشى في صناعة النشا"، طبع المؤسسة العامة للتأليف و الترجمة، و الطباعة والنشر، القاهرة، بدون تاريخ.