1.الدليل الى القاعدة قبل استخراجها.

2.الشاهد على صحة القاعدة بعد ذكرها.

3.الطريق الاقوم الى تعرف طبيعة اللغة وبيان خصائصها وهو اقرب سبيل الى ضبط العربية ومعرفة المستعمل منها من غيره [1] .

ومصادر السماع هي [2] :

1.القرآن الكريم والقراءات القرآنية.

2.الحديث النبوي الشريف.

3.كلام العرب الفصحاء شعرًا ونثرًا.

1.القرآن الكريم والقراءات القرآنية:

قال الزركشي عن القرآن الكريم:"القرآن هو الوحي المنزل على محمد ... (صلّى الله عليه وسلّم) للبيان والاعجاز" [3] . اما القراءات فهي"اختلاف الفاظ الوحي المذكور في كتبه الحروف او كيفيتها من تخفيف وتثقيل وغيرهما" [4] ، ومن سمات القران الكريم تواتره، يقول السيوطي:"ان كل ما هو من القرآن يجب ان يكون متواترا في اصله و اجزائه، فانكار شي من القرآن اذن يوجب ... الكفر" [5] ، فالقران الكريم يعد مرجع العلماء ودوافعهم الى البحث في لغة العرب، شعرها ونثرها، فقد اكثروا من استشهادهم، واعتمادهم عليه، لذلك يعد القرآن الكريم الاصل الاول من اصول الاستشهاد في اللغة والنحو؛ لان لغة القرآن من افصح لغات العرب واسلمها [6] .

(1) ينظر: الشاهد واصول النحو في كتاب سيبويه: 134.

(2) ينظر: الاصول دراسة ابيستيمولوجية للفكر اللغوي عند العرب: 98.

(3) البرهان في علوم القرآن: 1/ 318.

(4) نفسه: 1/ 318.

(5) الاتقان في علوم القرآن:1/ 79.

(6) ينظر: مدرسة البصرة النحوية: 229، وينظر: القرآن الكريم واثره في الدراسات النحوية: 96،329، وينظر: في اصول النحو: 28.