على أساس السفتجة إذا وردت إلى المكتوب إليه وقبلها ؛ أي تعهد بالوفاء بها، بأن تلفظ بصريح الضمان، أو كتب على ظهرها إنها صحيحة قد قبلها، فيصبح ملتزمًا بالوفاء بها، على هذا الأساس، بالإضافة إلى التزام كاتب السفتجة، كما سبق تفصيله (1) ، ولا يخفى أن السفتجة قد تكون نوعًا من الحوالة.

كما يمكن تخريجه على رأي المالكية وبعض الشافعية في الحوالة التي تكون على غير مدين للمحيل بأنها كفالة (2) ، ومن شأن الكفالة عدم براءة ذمة المحيل، بل يظل ضامنًا على الرغم من إجراء الحوالة، وقبول المحال عليه الذي يصبح ملتزمًا بالوفاء أيضًا، ولكن هذا الرأي مبني على أن الحوالة على غير مدين كفالة، وليس بحوالة، وقد تقدم تخريج خلافه (3) .

وكذلك فقد أصبح هذا الأمر عرفًا سائدًا، والفقه الإسلامي ـ كما قررت قريبًا ـ يؤثر الأخذ بالعرف إذا ثبت تواتره، ولم يصطدم بقاعدة شرعية.

(1) انظر ص160 من هذه الرسالة.

(2) انظر ص23 من هذه الرسالة.

(3) انظر ص23 من هذه الرسالة.