المطلب الأول:

ثَانيًا: اسْمُهُ وَنَسَبُهُ وَكُنْيَتُهُ وَلَقَبُهُ.

هو: مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ (1) بن مَنِيعٍ (2) الهَاشِمِيّ (3) مولاهم. وقيل: الزُّهْرِي (4) .

فأَمَّا نِسْبتُهُ، فالأكثر ُعلى أنَّهُ مَولى (5) لبني هَاشِم، ومنهم تَلامِذَتُهُ، مثل:

-ابن أبي الدُّنْيَا.

-والبَلاَذُري (6) .

-والحسين بن فَهُم، حيثُ قَالَ:"هو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب" (7) .

ـــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر ترجمته في: الطبقات الكبرى 7/ 364، تاريخ الأمم والملوك للطبري 5/ 188، الجرح والتعديل 7/ 262 تاريخ مولد العلماء ووفياتهم 2/ 509، الفهرست لابن النديم (ص 158) تاريخ بغداد 5/ 321، الأنساب 5/ 8، تاريخ دمشق 53/ 62، التقييد لابن نقطة 1/ 53، تهذيب الأسماء واللغات 1/ 6، وفيات الأعيان 4/ 351، تهذيب الكمال 25/ 255، طبقات علماء الحديث 2/ 73، سير أعلام النبلاء 10/ 664، العبر 1/ 320، الميزان 3/ 560، الكاشف 2/ 174 تذكرة الحفاظ 2/ 425، البداية والنهاية 10/ 316، الوافي بالوفيات 3/ 88، غاية النهاية 2/ 142، النجوم الزاهرة 2/ 313، الإعلان بالتوبيخ ص 157، شذرات الذهب 1/ 69. و انظر: مقدمة البحث (ص 5) وَ التمهيد (ص 17 - 19) .

(2) مَنِيع: بفتح أوله، وكسر النون، وسكون المثناة تحت، ثم عين مهملة.

وجميع من ترجم له لم يتجاوزوا جَدّهُ مَنِيعًا.

انظر: تاريخ بغداد (5/ 321) الأنساب (5/ 8) تهذيب الكمال (25/ 255) سير أعلام النبلاء (10/ 664) الوافي بالوفيات (3/ 88) تهذيب التهذيب (9/ 161) ،توضيح المشتبه (8/ 293) ،المغني في ضبط الأسماء (ص 243) .

(3) الهَاشِمي: بفتح الهاء، بعدها الألف، وفي آخرها شين معجمة بعدها ميم، نسبة إلى هاشم بن عبد مناف، وسُمي هاشمًا لهشمه الثريد (الأنساب 5/ 624) .

(4) الزُّهْرِي: بضم الزاي وسكون الهاء وكسر الراء، نسبة إلى زُهْرَة بن كِلاَب من قريش.

انظر: الأنساب للسمعاني 5/ 8 - وفيات الأعيان 4/ 351 - كشف الظنون 2/ 1103).

(5) الطبقات (7/ 364) ،تاريخ بغداد (5/ 321) ،وتهذيب الكمال (25/ 255) ، وتذكرة الحفاظ (2/ 425) ، والوافي بالوفيات (3/ 88) ،وتهذيب التهذيب (9/ 161) ،والنجوم الزاهرة (2/ 313) .