كشف الأسرار النورانية القرآنية، ج 1، ص: 70
«المبحث الثالث في الميلاد المتأخر» :
زمن نهاية الحمل في البهائم مختلف كما علم ذلك بالمشاهدات الصحيحة ومثل ذلك النساء، ولعل ذلك ناشئ من اختلاف اعتياداتهنّ وأمزجتهنّ، ومن الأمثلة الدالة على ذلك ما ذكره بعضهم في امرأة ذات ثلاثة أولاد اختل عقلها بسبب حصول حمى ثقيلة لها، واستعمل لها جميع الوسائط الصحية والعلاجية بدون منفعة، فتوهم طبيب من الأطباء أنه إذا حصل لها حمل جديد جاز أن ترجع لها قواها العقلية، فرضي زوجها بذلك وصار يعدّ اليوم الذي يقع فيه الوقاع ويجعل بين كل وقاعين ثلاثة أشهر حتى لا يحصل تكدر في العلوق؛ وكانت تلك المرأة محفوظة بخدمتها وعندها ديانة وعفة وأخلاق جميلة تحملها على العفة والصيانة، ولم تحصل ولادتها إلا في تسعة أشهر ونصف شهر وقد وقع للأطباء أيضا بحث وتفتيش عظيم في ذلك ومع ذلك، لم يتوافقوا على زمن ثابت للوضع، واستنتج بعضهم من أبحاث كثيرة أن زمن الحمل يختلف من ستة أشهر إلى أحد عشر شهرا وثمانية أيام، وذكر بعضهم أن امرأة ولدت في ثلاثمائة وثلاثة وثمانين يوما، وأمثلة التأخير كثيرة، ويمكن أن نستنتج منها أن الميلاد المتأخر لا ينكر ولا يمكن تحديد نهايته مع أن هذا المبحث «3» عدم منه ما هو أهم للعلماء أن يبحثوا فيه، وهو ما يقال: هل يعيش الجنين فوق التسعة أشهر في بطن أمه وإلى كم تنتهي معيشته فالجواب هو غير معلوم، وهذا المبحث يأتي له بقية.
«المبحث الرابع في الميلاد المعجل» :
إذا كان من المعلوم لنا أن الثمار تنضج في بعض الأقاليم قبل أن تنضج في غيرها، وأن الأقوات قد يعجل حصادها في بعض البلاد وأن الأزهار قد تبرز والاستنبات قد يتقدّم وفقس بيض الدجاج يختلف من ثمانية عشر يوما إلى خمسة وعشرين، وأن الهرة التي مدّة حملها تسعة أسابيع قد تلد قبل ذلك بتسعة أيام، وأن أربع عشرة بقرة من مائة واثنتين وستين ولدن في مائتين وأحد وأربعين يوما إلى مائتين وستة وستين يوما، وأنّ ست أفراس من مائة وثنتين ولدن من ثلاثمائة يوم وأحد عشر يوما إلى ثلاثمائة وستة وعشرين يوما مع أن وقت وضعهن الاعتيادي ثلاثمائة وثلاثون يوما، فلأي شيء لا تكون مدّة الحمل في النساء قابلة؛ لأن تتقدّم أو تختصر مع أنه لا يجهل أحد أن بعض الأجنة قد يكون أكثر نموا وقوّة في ستة أشهر من آخر، له سبعة أشهر أو أكثر وأن بعضهم عند الولادة التامة إلا شهر قد يكون أقل حجما وطولا
(3) قوله: (مع أن هذا المبحث ... إلخ. كذا بالأصل، وانظر ما معناه. اه.