كشف الأسرار النورانية القرآنية، ج 2، ص: 171

(المبحث الثاني عشر في عدد أعضاء التذكير):

هي المفهومة من قوله تعالى: (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ) [لقمان: الآية 10] . قوله تعالى: (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً) [المؤمنون: الآية 18] . هذه نعمة أنعم اللّه بها على عباده؛ لأن الزرع إذا لم يثبت إلى أن ينبت لم يحصل الزرع، ولو كانت أعضاء التناسل للنبات قليلة لما حصل تكثير النبات، ولكن لا يشك أحد في أن الماء في الهواء من جهة فوق ليس طبعا فإن الماء لا يكون بطبعه فوق ولا اختيارا إذ الماء لا اختيار له، فهو بإرادة اللّه تعالى فقال: وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً) [المؤمنون: الآية 18] . فظهر أن إنزال الماء نعمة ظاهرة متكررة في كل زمان متكثرة في كل مكان، فأسنده إلى نفسه صريحا ليتنبه الإنسان لشكر نعمه فيزيده من رحمته، وقوله تعالى: (فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ) [لقمان: الآية 10] أي من كل جنس، وكل جنس تحته زوجان؛ لأن النبات؛ إما أن يكون شجرا، وإما أن يكون غير شجر، فالذي هو الشجر إما أن يكون ذا أعضاء تذكير كثيرة، وإما أن تكون أعضاء تذكيره بسيطة، وذو أعضاء التذكير الكثيرة ينقسم إلى قسمين، وقوله تعالى: (كَرِيمٍ) [الدّخان: الآية 17] . أي ذي كرم؛ لأنه يأتي كثيرا من غير حساب أو مكرم مثل بغيض للمبعض وفيه مباحث:

(المبحث الأول في عدد أعضاء التذكير) :

للأزهار جملة أعضاء تذكير غالبا، وعددها مختلف جدا، فإذا كانت الأزهار ليس لها إلا عضو تذكير واحد سميت أحادية عضو التذكير كما في البذربت، وإذا كان لها عضو تذكير سميت ثنائية أعضاء التذكير كما في الفل والياسمين، وإذا كان لها ثلاثة أعضاء تذكير سميت ثلاثية أعضاء التذكير كما في الفصيلة السوسنية التي منها السوسن والزعفران، وهكذا وقد شوهد أن أعضاء التذكير تكون ثلاثية أو أضعافها في النباتات ذات الفلفة الواحدة، وأما في النباتات ذات الفلقتين فيكون عدد أعضاء التذكير اثنين أو خمسة أو أضعافهما، وغالبا يكون طول أعضاء التذكير واحدا، وقد تتخالف طولا وقصرا فيقال إنها متساوية إذا كان طولها واحدا وغير متساوية إذا لم يكن طولها واحدا.

(المبحث الثاني في أعضاء التذكير ذات القوتين) :

تسمى أعضاء الذكور بذات القوتين إذا كانت أربعة في زهرة واحدة، واثنان منها أقصر من اثنين كما في الفصيلة الشفوية مثلا.