تفسير غريب القرآن، ص: 457

3 -يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ: قيل لما حاصرهم المسلمون كان المسلمون يخربون من خارج الحصون وهم خاربون من داخله. قيل إنهم لما صالحوا كان أحدهم يستحسن الخشبة والعمود فيخرب مكانها ليأخذها، ويأخذ كل ثلاثة منهم بعيرا يحملون عليه ما يشاءون من أمتعتهم غير السلاح «1» .

4 -وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ: أي النفي «2» .

4 -لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا: بالقتل والسبي وعذاب الآخرة لهم عظيم «3» .

6 -ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ: أي نخلة، من لان يلين، وهو نوع من النخل وهو أحسن النخل «4» .

7 -ما أَفاءَ اللَّهُ: الفي ء ما أخذ بغير قتال، والغنيمة ما أخذ بالقتال. وقوله «5» :

7 -مِنْهُمْ: أي من بني النضير «6» .

7 -فَما أَوْجَفْتُمْ: أي قاتلتم وهو سرعة السير في القتال «7» .

7 -وَلا رِكابٍ: أي إبل خاصة «8» .

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) قال ابن عباس: «ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ» : يعني النخل بلغة الأوس. اللغات في القرآن ص 46. في «ز» : «لِينَةٍ» : كل نخلة سوى العجوة وقيل إنها من كرام النخل.

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) الكلمة ساقطة في «ز» .

(7) في «ز» : «فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ» : أي أسرعتم.

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .