تفسير غريب القرآن، ص: 417

8 -بِالْأُفُقِ الْأَعْلى: من المشرق، أول نزوله بالوحي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم «1» .

9 -ثُمَّ دَنا: أي قرب «2» .

9 -فَتَدَلَّى: أي نزل حتى صار بقرب محمد «3» .

11 -فَأَوْحى: اللّه «4» .

11 -إِلى عَبْدِهِ: محمد. ما أَوْحى «5» .

12 -ما كَذَبَ الْفُؤادُ: أي ما شك قلب محمد فيما رآه، ومن شك وكذب فمعناه عنده ما كذب قلبه ما رأى بصره «6» .

14 -وَلَقَدْ رَآهُ: أي رأى جبريل على صورته التي خلق عليها «7» .

14 -نَزْلَةً أُخْرى: أي مرة أخرى ليلة أسري به فرآه على صورته «8» .

15 -عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى: هذا هو الصحيح حكاية في التفسير وعليه أكثر الصحابة والتابعين. أول الكلام في ذكر أول نزول الوحي،

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) الكلمة ساقطة في «ز» .

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) قال ابن عباس: «وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى» : بلغة قريش: تقريب. اللغات في القرآن ص 45. الكلمة ساقطة في «ز» .