علوم الشريعة مرضيًا انتهى وفي الخيرات الحسان في مناقب ابي حنيفة النعمان لابن حجر المكي (1) روى الخطيب عن اسراءيل بن يوسف انه قال نعم الرجل النعمان ما كان رجل احمفزظ لكل حديث وقال ابو يوسف ما خلفته في شيء قط الا رأيت مذهب الذي جاء به انجى في الاخرة وكنتت ربما ملت إلى الحديث وكان هو ابصر بالحديث الصحيح مني انتهى وفيه ايضًا قال ابو عمر (2) بن عبد البر الذين رووا عن ابي حنيفة ووثقوه واثنوا عليه اكثر منن الذين تكلموا فيه وقد قال علي بن المديني هو ثقة لا باسم به وكان شعبة حسن الراي فيه وقال يحيحى بن معين اصحابنا يفرطون في ابي حنيفة واصحابه فقيل له اكان يكذب فقاال اين من ذلك انتهى وأن شئب زيادة التبفصيل في مناقبه والاطلاع على مدارج فارجع إلى رسالتي مقدمة الهداية وغيرها والحاصل أن طرق الحديث الذي نحن فيه بعضها صحيحة أو حسننة وبعضها ضعيفة ينجبر ضعفها بفيرها من الطرق الكثيرة فالقول بانه حديث غير ثابت أو غير صحيح به وتحوذلك غير معتمد به الثالث أن الحديث بعد صحة طرقه لا يدل الاعلى نيابة قراءة الإمام عن قراءة المقتدي وهذا لايدل على منع المقتدي والمدعي هو هذا واجيب عنه برجهين احدهما ماذكرهما ماذكره الفاضل الهداد الحونفوري في حواشي الهداية وغيره أن اهباب الولاية للامام عن المقتدي يوجب حجره عنها لان ثبوت الولاية على الفير دليل على عجزه عنه والمعتدي غير عاجز عن القراءة

(1) قوله حجر المكي هو شهاب الدين هوابن محمد بن علي ابن حجر الهيتمي المكي مؤلف تحفة المحتاج شرح المناج شرح المنح المكية شرح القصيدة الهمزية وشرح المشكوة ورسائل كثيرة ولد سنة 909 ومات سنة 975 له ترجمة طويلة في النور السافر باخبار القرن العاشر وليطلب قدر منها من فرحة المدرسين

(2) قوله ابوعمر قيل هو بفتح العين مع الواو وقيل بضم العين بلا واوذكره الزرقاني وترجمته بسطناها في مقدمة التعلق الممجد على مؤطأ محمد عند ذكر شراح الموطأ