طرق جرير عن سليمان التيمي عن قاادةعن ابي غلاب عن جطان الرقاشي عن ابي موسى الاشعري مرفوعًا إذا قرأ الإمام فانصتو فذا كان عند القعدة فليكن اول ذكر احدكم التشهد واخرج النسائي عن ابي هريرة مثل رواية ابن ماجة سندًا ومتنًا واخرج مسلم في صحيحه في باب التشهد من طريق قتادة عن يونس بن جبير عن حطان قال صليت مع ابي موسى الاشعري الحديث نحوا رواية ابي داود الاولى وفيه إذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم اجدكم فذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغصوب عليهم ولا الضالين فقوفقوا امين الحديث ثم قال وحديثنا ابون بكربن ابي شيبة نا ابو اسامة نا سعيد ابن ابي عروبة حدثنا ونا ابو غسان نا معاذ بن هشام نا ابي حدثناونا اسحاق ابن ابراهيم انا جرير عن سليمان عن قتادة من الزيادة واذا قرأ فانصتوا قال ابو اسحاق (1) قال ابو بكر ابن اخت ابي النصر في هذا الحديث (2) فقال مسلم تريد اجفظ من سليمان (3)

(1) قوله ابو اسحاق هو إبرهيم بن سفيان صاحب مسلم راوى الكتاب عنه كذا قال النووي

(2) قوله في هذا الحديث نعني طعن في هذا وقدح

(3) قوله من سليمان يعني أن سليمان كامل الحفظ والضبط فلان تضره مخالفة غيره وقوله فحديث ابي هريرة الخ أي قال ابوبكر لم لم تضعه هاهنا في صححيك فقال مسلم ليس هذا مجمعًا على صحته ولكن هو صحيح عندي كذا قال النووي قوله من سليمان يعني أن سليمان كامل الحفظ والضبط فلان تضره مخالفة غيره وقوله فحديث ابي هريرة الخ أي قال ابوبكر لم لم تضعه هاهنا في صححيك فقال مسلم ليس هذا مجمعًا على صحته ولكن هو صحيح عندي كذا قال النووي قوله من سليمان يعني أن سليمان كامل الحفظ والضبط فلان تضره مخالفة غيره وقوله فحديث ابي هريرة الخ أي قال ابوبكر لم لم تضعه هاهنا في صححيك فقال مسلم ليس هذا مجمعًا على صحته ولكن هو صحيح عندي كذا قال النووي قوله من سليمان يعني أن سليمان كامل الحفظ والضبط فلان تضره مخالفة غيره وقوله فحديث ابي هريرة الخ أي قال ابوبكر لم لم تضعه هاهنا في صححيك فقال مسلم ليس هذا مجمعًا على صحته ولكن هو صحيح عندي كذا قال النووي