4.ضربة الكروز:

أيضًا لم يصاحبها أو يعقبها بمعنى أدَّق أيُّ تغطيةٍ إعلامية أو توظيفٌ سياسيٌّ ناجح خاصةً في تجلية حقيقة المعركة، ومعرفة العدو الحقيقي، وبروزه على سطح الأحداث، ودخوله إلى المعركة بصفته الأصلية، وظللنا نجهلُ لفترةٍ طويلة مَن هُم شهداء الكروز حتى وصلنا شريط الجزيرة الأصلي، وهذا أمرٌ يمكن أن يُستَثمَر أيضًا لصالح المشروع الجهادي ولا زالت الفرجة مواتيةً لتنازل تلك الأحداث وسيَر أولئك الشهداء، ولكن لنعلم أنه متى كان إعلامنا مواكبًا للحظة الحدث كان ذلك أرعى للإستفادة منه سياسيًا ضمن برنامج الحركة.

5.حكومة طالبان:

تَبرُز أهمية هذه الحركة كونها صاحبة الأمر في أفغانستان، وأفغانستان هي دار الهجرة في مشروع الحركة الجهادي والتي تدعوا الناس وخاصةً العلماء للهجرة إليها. فأيُّ غَبَشٍ في تصور الناس عن شرعية هذه الحكومة سيؤثر سلبًا على مشروع الحركة الجهادي. وإذا تأملنا واقع الجزيرة نجد شرعية هذه الحكومة محل مَدٍّ وجزر في أذهان الناس، نظرًا لغياب المعلومة الصادقة من جانب، ولتضارب الأخبار المنقولة بواسطة الإخوة العائدين من جانبٍ آخر خاصةً لغلبة العاطفية عليهم في أحكامهم وأحيانًا يُواجَهَونَ ببعض الاستفسارات التي يُحارون في الردِّ عليها، أمّا رسالة «التبيان» فقد أغفلَت الكثير من الشبهات ولم تتناولها لذلك جاءت محدودةً وغيرُ شاملة. فتحتاج الحركة أن تُجلي أمر الطالبان للناس وما يُثارُ حولهم من شُبهات، وأن تُبرِزَ للناس إنجازات هذه الحكومة ومحاسنها، بمعنى أن يتم توظيف إنجازات الطالبان سياسيًا لتحقيق أحد أهداف المشروع الجهادي وهو الهجرة.

6.قضية التوحيد:

وهي القضية التي ينبغي بل يجب أن تكون حاضرةً دائمًا في كل بيانات الحركة، وأن تكون هي المحور الرئيسي لعملها السياسي، فالحركة ما جرَّدَت سيوفها إلا لتحقيق التوحيد وحماية جنابه مما علقَ به من أدراك الشرك وخاصةً الشرك في توحيد الألوهيّة المتعلق بقضية التشريع، وعدم الغفلة عن سواه من الشركيات، وبيان ملة إبراهيم - عليه السلام - في الإيمان بالله والكفر بالطاغوت بإعلان البراءة من كل ما يُعبَد من دون الله من شجرٍ أو حجرٍ أو صنمٍ أو دستورٍ أو حزب، والبراءة من أصحاب هذا الشرك وبغضهم ومعاداتهم وجهادهم باللسان والسِنان، وما هو الواجب الشرعي في حال العجز عن القيام بذلك.