: قدمت قُتِيْلَةُ بنت عبد العُزَّى على ابنتها أسماءَ بنت أبي بكر ، بهدايا وضِباب (1) وسمن وأقط ، فلم تقْبل هداياها ، ولم تُدخلْها منزلها ؛فسألت لها عَائِشَة النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَن ذَلِكَ فَقَالَ: { لا يَنهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَم يُقاتِلُوكُم فِيْ الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ …الآية } [الممتحنة: 8] .

فأدخلتها منْزلها ، وقبلتْ منها هداياها. رواه الحاكم أبو عبد الله في"صحيحه" (2) ، عن أبي العباس السَّيَّاري ، عن عبد الله الغزال ، عن ابن شقيق (3) ، عن ابن المبارك.

قوله - عز وجل: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنّ… الآية } [الممتحنة: 10] .

(1) فِي ( س ) و ( ه - ) : (( بهداهيا: صباب ) ).

(2) المستدرك 2/485-486. وَقَالَ:"صحيح الإسناد"، مَعَ أن في إسناده مصعب بن ثابت وَهُوَ لين الحَدِيْث وَقَدْ تفرد بِهِ.

وأخرجه أحمد 4/4 ، عن عارم عن ابن المبارك ، وأخرجه الطبري في تفسيره 28/66 مِنْ طريق مصعب ابن ثابت.

(3) في (ه - ) : (( أبي سفيان ) )وَهُوَ خطأ ، وابن شقيق هُوَ: عَلِيّ بن الحسن بن شقيق ، وترجمته في تهذيب التهذيب 7/298. .