قال المفسرون (1) : نزلت هَذِهِ السورة بأسرها (2) في بني النَّضِير ، وذلك أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لما قدم المدينة صالحه بنو النَّضِير على (3) أن لا يقاتلوه ولا يقاتلوا معه ، وقَبِلَ ذَلِكَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - (4) منهم. فلما غزا رسول الله بدرًا وظهر على المشركين ، قالت بنو النضير: والله إنه النبيُّ الذي وجدنا نعته في التوراة ، لا تُردُّ له رايةٌ. فلما غزا رَسُول الله (5) أحدًا وهُزم المسلمون ، نقضوا العهد ، وأظهروا العداوة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين (6) . فحاصرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم صالحهم على الجلاء من المدينة.

(412) أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الفارسي، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله ابن الفضل/111 أ/ التاجر ، قَالَ: أخبرنا أحمد بن محمد بن الْحسن (7) الحافظ ، قَالَ: حدثنا محمد بن يحيى ، قَالَ: حدثنا عبد الرزاق (8) ، قَالَ: حَدَّثَنَا معمر ، عن الزهري ، عن ابن كعب (9) بن مالك ، عن رجلٍ من أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (10)

(1) ذكره البغوي في تفسيره 5/51.

(2) في (ه - ) : (( نزلت هَذِهِ الآية ) ).

(3) سقطت من (ب) .

(4) فِي (س) و (ه‍) : (( وقبل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ذَلِكَ ) ).

(5) رَسُول الله )) لَمْ ترد فِي (س) و (ه‍) .

(6) في (ه - ) : (( المسلمين ) ).

(7) في (س) : (( الحسين ) ).

(8) في المصنف ، لَهُ (9733) .

(9) فِي (ب) : (( أبي بن كعب ) ).

(10) إسناده صحيح ، وابن كعب بن مالك هُوَ: عَبْد الرحمان.

أخرجه: أبو داود (3004) ، وزاد السيوطي في الدر المنثور8/93 نسبته إلى عَبْد بن حميد ، وابن المنذر ، والبيهقي في دلائل النبوة.