مردًا ، فَقَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم: (( يمنعك الله تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ وابنا قيلة ) )- يريد الأوس والخزرج - فَنَزَل عامر بيت امرأة سلولية فَلَمَّا أصبح ضم عَلَيْهِ سلاحه فخرج وَهُوَ

يَقُولُ: واللات والعزى (1) لئن أصحر (2) مُحمَّد إلي وصاحبه يعني -ملك الموت- لأنفذنهما برمحي فَلَمَّا رأى الله تَعَالَى ذَلِكَ مْنْهُ أرسل ملكًا فلطمه بجناحيه فأذراه فِي

التراب وخرجت عَلَى (3) ركبته غدة فِي الوقت عظيمة كغدة البعير (4) فعاد إلَى بيت السلولية وَهُوَ يَقُولُ: غدة كغدة البعير وموت فِي بيت السلولية ثُمَّ مات عَلَى ظهر فرسه ، وأنزل الله تَعَالَى فِيْهِ هَذِهِ القصة: { سَواءٌ مِّنكُم من أَسَرَّ القَولَ وَمَن جَهَرَ بِهِ } حتى بلغ: { وَما دُعَاءُ الكَافِرِيْنَ إِلاَّ في ضَلاَلٍ } (5) [الرعد: 14] .

قوله - عز وجل -: { وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ … } [الرعد:30] .

(1) لم ترد في ( ب ) و ( ه‍) .

(2) في ( ب ) : (( أضحى ) )، وفي ( ص ) : (( ظهر لي مُحمَّد وصاحبه ) )0

(3) عَلَى )) لَمْ ترد في ( ص ) 0

(4) كغدة البعير )) لم ترد في ( ب ) .

(5) أخرجه الطبري في تفسيره 13/126 من طريق حجاج ، عن ابن جريج ، قوله . =

= وأخرجه ابن أبي حاتم 7/2230 (12193) من طريق أصبغ بن الفرج ، عن عَبْد الرحمان بن زيد بن أسلم قوله .

وأخرجه الطبراني في الكبير (10760) وفي الأوسط ، لَهُ (9127) ط العلمية و (9123) ط الطحان وفي الأحاديث الطوال ، لَهُ (37) عن طريق عطاء بن يسار . وَقَالَ الهيثمي 7/ 42: (( وفي إسنادهما

عَبْد العزيز بن عمران ، وَهُوَ ضعيف )) 0وانظر: تفسير السمرقندي 2/188 ، وتفسير الوسيط للمصنف 3/10 ، وتفسير البغوي 3/11-12 ، وتفسير الخازن 4/10-11 ، وتفسير ابن كثير 2/689 0