وَقَد كَانَ لهذا التفسير جانب مهم حيث أخذ مِنْهُ الواحدي تسعين نصًا عَلَى النحو الآتي:
أولًا: سبعة نصوص ساقها الواحدي بسنده إلى الكلبي مِنْ الطرق الآتية:
-من طريق شيخه الثعلبي، عن شيبة بن محمد، عن عَلِيّ بن مُحَمّد بن قرة ، عن أحْمَد بن مُحَمّد بن نصر ، عن يوسف بن بلال ، عن مُحَمّد بن مروان ، عن الكلبي.
-شيخه أبو بكر أحْمَد بن مُحَمّد بن أحْمَد الأصبهاني ، عن أبي الشيخ ، عن الحسين ابن مُحَمّد بن أبي هريرة ، عن عَبْد الله بن عَبْد الوهاب ، عن مُحَمّد بن الأسود ، عن مُحَمّد بن مروان ، عن الكلبي .
-شيخه أبو عثمان سعيد بن مُحَمَّد بن أحْمَد المؤذن ، عن أبي عَلِيّ الفقيه ، عن عَلِيّ بن عَبْد الله بن مبشر الواسطي ، عن أبي الأشعث أحْمَد بن المقدام ، عن يزيد بن زريع ، عن الكلبي .
-شيخه مُحَمّد بن عَبْد الرحمان بن مُحَمّد ، عن أبي عمرو مُحَمّد بن أحْمَد الحيري ، عن أبي يعلى الموصلي ، عن أحْمَد بن الأحمس ، عن مُحَمّد بن فضيل ، عن الكلبي .
ثانيًا: ثلاثة وثمانون نصًا معلقة من غير ذكر للسند .
4-تفسير شبل بن عباد: لأبي داود شبل بن عباد المكي المقرئ (ت 148ه - ) .
اقتبس مِنْهُ الواحدي ثلاثة نصوص أسندها من طريقين:
-من طريق شيخه أبي منصور عَبْد القاهر بن طاهر، عن أبي عمرو بن مطر، عن أبي عَبْد الله جعفر بن مُحَمّد بن الليث الزيادي ، عن أبي حذيفة النهدي ، عن شبل .
-من طريق شيخه أبي عثمان سعيد بن مُحَمّد بن مُحَمّد الزعفراني الحيري ، عن أبي عمرو بن مطر ، عن أبي عَبْد الله الزيادي ، عن أبي حذيفة النهدي ، عن شبل .
5-تفسير مقاتل بن حيان: لأبي بسطام مقاتل بن حيان النبطي البلخي المتوفى في حدود (150 ه - ) .
اقتبس مِنْهُ الواحدي خمسة نصوص عَلَى النحو الآتي: