أولًا: نَص واحد ساقه بسنده مِنْ طريق شيخه أبي عثمان بن أبي عمرو الحافظ ، عن جده ، عن أبي عمرو أحْمَد بن مُحَمّد الجرشي ، عن إسْمَاعِيل بن قتيبة ، عن أبي خالد ، عن بكير بن مَعْرُوف ، عن مقاتل بن حيان .

ثانيًا: أربعة نصوص ذكرها الواحدي معلقة مِنْ غير إسناد .

6-تفسير مقاتل بن سليمان: لأبي الحسن مقاتل بن سليمان بن كثير الأزدي الخراساني البلخي (ت 150ه - ) وَقَدْ نسب إلى الكذب .

واقتبس الواحدي مِنْهُ أربعة وثلاثين نصًا لم يسند واحدًا منها .

7-تفسير الضحاك: لأبي مُحَمّد الضحاك بن مزاحم بن الهلالي .

وَقَدْ اقتبس الواحدي سبعة وعشرين نصًا مِنْ هذا التفسير ، عَلَى النحو الآتي:

أولًا: خمسة نصوص ساقها الواحدي بإسناده إلى الضحاك من الطرق الآتية:

-من طريق شيخه الثعلبي ، عن أحْمَد بن أبي الفرات، عن عَبْد الله بن مُحَمّد بن يعقوب البُخَارِيّ ، عن مُحَمّد بن حميد بن فرقد، عن إسحاق بن بشر، عن جويبر ، عن الضحاك.

-شيخه أبو بكر أحْمَد بن مُحَمّد بن أحْمَد الأصبهاني ، عن أبي الشيخ ، عن أبي يَحْيَى الرازي، عن سهل بن عثمان، عن عَبْد الله بن المبارك، عن جويبر، عن الضحاك.

-شيخه أبو بكر أحْمَد بن مُحَمّد بن أحْمَد الأصبهاني ، عن أبي الشيخ ، عن أبي يَحْيَى الرازي ، عن سهل بن عثمان ، عن أبي مالك ، عن جويبر ، عن الضحاك .

-شيخه الثعلبي، عن أبي الحسين عَلِيّ بن مُحَمّد الجرجاني،عن أبي بكر مُحَمّد بن عَبْد الرحمان الجوهري ، عن مُحَمّد بن يَحْيَى بن منده، عن أبي كريب ، عن عثمان بن سعيد، عن أبي روق ، عن الضحاك .

ثانيًا: اثنان وعشرون نصًا معلقة من غير ذكر الإسناد .

8-تفسير روح بن عبادة: لأبي مُحَمّد روح بن عبادة بن العلاء القيسي البصري

( ت 205 ه - ) .

اقتبس الواحدي مِنْ هذا التفسير سبعة نصوص ، كلها مسندة مِنْ طريقين: