(162) أخبرنا أبو بكر التميمي ،قَالَ:أخبرنا عبد الله بن مُحَمَّد ،قَالَ:حَدَّثَنَا أبو يَحْيَى ،قَالَ:حدثنا سهل بن عثمان ،قَالَ:حدثنا يحيى بن أبي زائدة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عَائِشَة في قوله تعالى: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى...الآية . } [النساء: 3] ، قالت: أنزلت هذه الآية في الرجل يكون لَهُ اليتيمة وَهُوَ وليها ، ولها مالٌ، وليس لها أحدٌ يخاصم دونها ، فَلاَ (1) يُنكِحُها حبًا لِمَالِها (2) ويَضُرُّ بها ويسيء صحبتها ؛ فَقَالَ الله تَعَالَى: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ } [النساء: 3] يَقُوْل: ما أحللت لَكَ (3) ودع هَذِهِ . رَوَاهُ مُسْلِم (4) عن أبي كريب ، عن أبي أسامة ، عن هشام.

وَقَالَ سعيد بن جبير، وقتادة، والربيع، والضحاك ، والسدي (5)

(1) في (ص) : (( و ) ).

(2) في (ب) وردت العبارة هكذا: (( ينكحها إلا لمالها ) ).

(3) في (س) و (ه‍) : (( لكم ) ).

(4) صحيح مسلم 8/240-241 (3018) (9) .

وأخرجه البخاري 6/53 (4573) ، ومسلم 8/239 (3018) (6) و 8/240 (3018) (7) و (8) ، والنسائي في الكبرى (11090) وفي التفسير، لَهُ (110) ، والطبري في تفسيره 4/232، وابن أبي حاتم 3/857 (4744) ، والبيهقي 7/142,141، مِنْ طرق عن عَائِشَة رضى الله عنها. وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور 2/427 لعبد بن حميد وابن المنذر .

(5) أثر سعيد بن جبير: أخرجه الطبري في التفسير 4/233 ، وابن أَبِي حاتم في تفسيره 3/859 (4757) ، وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور 2/428 إِلَى سعيد بن مَنْصُوْر ، و عَبْد بن حميد ، وابن المنذر .

وأثر قتادة: أخرجه الطبري في التفسير 4/234 .

وأثر الربيع: أخرجه الطبري في التفسير 4/235 .

وأثر الضحاك: أخرجه الطبري كَمَا في الدر المنثور2/428، وَلَمْ نقف عَلَيْهِ في المطبوع من تفسير الطبري.

…وأثر السدي: أخرجه الطبري في التفسير 4/233 .

أما أثر ابن عَبَّاسٍ: فَقَدْ أخرجه ابن أَبِي حاتم في التفسير 3/857 (4747) ، وزاد السيوطي نسبته في الدر المنثور 2/428 إِلَى عَبْد بن حميد ، انظر: الوسيط للمصنف 2/8 .