(245) أخبرنا أبو بكر /62أ/ الحارثي ، قال: أخبرنا أبو مُحَمَّد بن (1) حيَّان ، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن يعقوب، والوليد بن أبان ، قالا: حدثنا أبو حاتم ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو تقيٍّ ، قال: حدثنا بقية بن الوليد ، قال: حدثني مُبَشِّر بن عُبيد ، عن زيد بن أسلم ، في قوله - عز وجل -: { أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ } [الأنعام: 122] قال عُمَر بن الخطاب - رضي الله عنه -: { كَمَنْ مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا } [الأنعام: 122] قال: أبو جهل بن هشام (2) .

سورة الأعراف (3)

قوله - عز وجل: { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } [الأعراف: 31] .

(1) لم ترد في ( ص ) .

(2) موضوع آفته .

مبشر بن عبيد ، قَالَ عَنْهُ الإمام أحمد: (( روى عَنْهُ بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب ) )، وقال مرة: (( ليس بشيء يضع الحديث ) )، وقال ابن حبان: (( روى عَنْ الثقات الموضوعات ) )، وقال الدارقطني: (( متروك يضع الحديث ويكذب ) ).

ميزان الاعتدال 3/ 433 ـ 434 ( 7052 ) . أخرجه ابن أبي حاتم فِي تفسيره 4/ 1381

( 7853 ) ، وذكره المصنف فِي التفسير الوسيط 2/ 319 ، والسيوطي فِي الدر المنثور 3/ 352 وزاد نسبته لابن المنذر وأبي الشيخ .

وأخرجه الطبري فِي التفسير 8/ 22 ، وابن أبي حاتم فِي تفسيره 4/ 1381 ( 7852 ) ، عن

الضحاك .

وأخرجه أبو الشيخ عَنْ ابن عباس كما ذكر السيوطي فِي لباب النقول: 104 .

وأخرجه أبو الشيخ عَنْ أبي سفيان كما ذكر السيوطي ذلك فِي الدر المنثور 3/ 352 .

(3) كتب ناسخ الأصل فِي هذا الموقع ( بلغ مقابلة ) وهذا ما يدل عَلَى مقابلتها عَلَى النسخة المنسوخة مِنْهَا هو دليل عَلَى جودتها وحسنها وأصالتها ،