(57) أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد ، قَالَ: أخبرنا جدي ، قَالَ: أخبرنا أبو عمرو الحيري ، قَالَ: حدثنا محمد بن يحيى، قَالَ: حدثنا ابن أبي مريم ، قَالَ: أخبرنا أبو غَسّان ، قَالَ: حدثني أبو حازم ، عن سهل بن سعد ، قَالَ: نزلت هذه الآية: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ } ، ولم ينزل { مِنَ الْفَجْرِ } فكان رجال (1) إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود (2) ، فَلاَ يزال يأكل ويشرب حَتَّى يتبين لَهُ زيهما (3) فأنزل الله تَعَالَى بَعْدَ ذَلِكَ: { مِنَ الْفَجْرِ } [البقرة: 178] ، فعلموا أَنَّهُ إِنَّمَا يعني بِذَلِكَ الليل والنهار. رواه البخاري (4) عَن ابن أبي مريم ، ورواه مسلم (5) ، عن مُحَمَّد بن سهل ، عن ابن أبي مريم (6) .

قوله - عز وجل: { وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ … الآية } [البقرة: 188] .

(1) في ( ب ) : (( الرجل ) ).

(2) في ( ب ) : (( الخيط الأسود والخيط الأبيض ) )بالتقديم والتأخير .

(3) في ( س ) : (( رؤيتهما ) ).

في صحيح مسلم: (( رنيهما ) )، وَقَالَ المحقق: (( هَذِهِ اللفظة ضبطت عَلَى ثلاثة أوجه: … ، والثاني: زيهما ، ومعناه: لونهما ) ). واللفظة في صحيح البخاري من هَذَا الطريق: (( رؤيتهما ) ). انظر: فتح الباري 4/134 .

(4) 3/36 (1915) و 6/31 (4508) .

(6) وأخرجه النسائي في الكبرى (11022) وفي التفسير (42) ، والطبري في تفسيره 2/172 ، وأبو عوانة - كَمَا في إتحاف المهرة 6/107 (6204) - ، والطحاوي في شرح المعاني 2/53 ، وابن أبي حاتم في تفسيره 1/318 (1687) ، والطبراني في الكبير (5791) ، والجصاص في أحكام القرآن 1/228 ، وأبو نعيم في المستخرج (2451 ) ، والبغوي في تفسيره 1/187 .