95-الإيضاع"الإسراع"وقت الدافع من عرفة إلى مزدلفة.

96-الاغتسال للمبيت بمزدلفة.

97-استحباب نزول الراكب ليدخل مزدلفة ماشيا توقيرا للحرم.

98-التزام الدعاء بقوله إذا بلغ مزدلفة: اللهم إن هذه مزدلفة جمعت فيها ألسنة مختلفة نسألك حوائج مؤتنفة.. إلخ ما في"الإحياء".

99-ترك المبادرة إلى صلاة المغرب فور النزول في المزدلفة والانشغال عن ذلك بلقط الحصى.

100-صلاة سنة المغرب بين الصلاتين أو جمعها إلى سنة العشاء والوتر بعد الفريضتين كما يقول الغزالي.

101-زيادة الوقيد ليلة النحر وبالمشعر الحرام.

102-إحياء هذه الليلة.

103-الوقوف بالمزدلفة بدون بيات.

104-التزام الدعاء إذا انتهى إلى المشعر الحرام بقوله: اللهم بحق المشعر الحرام والبيت الحرام والركن والمقام أبلغ روح محمد منا التحية والسلام وأدخلنا دار السلام يا ذا الجلال والإكرام1.

105-قول الباجوري"318": ويسن أخذ الحصى الذي يرميه يوم النحر من المزدلفة وهي سبع والباقي من الجمرات تؤخذ من وادي محسر.

1 هذا الدعاء مع كونه محدثا ففيه ما يخالف السنة وهو التوسل إلى الله بحق المشعر الحرام والبيت.... وإنما يتوسل إليه تعالى بأسمائه وصفاته وقد نص الحنفية على كراهية القول: اللهم إني أسألك بحق المشعر الحرام ... إلخ كما في"حاشية ابن عابدين"وغيرها وانظر كتابنا"التوسل: أنواعه وأحكامه".